كلهر براي ماله‌كشي بر مصاحبه موهن براي گفت‌وگوي مجدد به روزنامه ايران مي‌رود

alt


مهدی کلهر قرار است مصاحبه ای با روز نامه ایران داشته باشد تا توضیحات مفصلی را درباره ویژه نامه جنجالی ارائه کند.

به گزارش کامروز  بنا بر گفته  یک  منبع آگاه،"مهدی کلهر"، مشاور سابق رئیس جمهور پس از واکنش هایی که از سوی  مراجع، مسئولین و مردم بخاطر مصاحبه اش در ویژه نامه جنجالی خاتون داشته است، مجبور به پاسخگویی  مجدد شده است.

وی اظهار داشت: با توجه به جریحه دار شدن احساسات عمومی  مردم، سخنان وی  اگر در دفاع از ویژه نامه جنجالی باشد، باعث عکس العمل شدیدتر قرار خواهد شد.

مشاور سابق رييس‌جمهور گفته بود که "من هنوز مجله خاتون را پس از انتشار آن پيدا نكرده‌ام" و شنيده‌ام كه يك‌سري مباحث و انتقادهايي در مورد آن مقاله منتشر شده است، به دوستان گفته ام كه اين مباحث را جمع‌آوري كنند تا بعدا به صورت مشروح به اين مباحث پاسخ دهم.


ابراهيمي: نتيجه بيداري اسلامي آزادي فلسطين و قدس است

تهران - نايب رييس كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس شوراي اسلامي گفت: تحولات كشورهاي منطقه اميد مردم مظلوم فلسطين به رهايي از رژيم اشغالگر قدس را افزايش داده ونتيجه اين بيداري اسلامي آزادي فلسطين و قدس است.
 

حجت الاسلام والمسلمين 'حسين ابراهيمي' روز يكشنبه در گفت وگو با خبرنگار پارلماني ايرنا مشاركت حداكثري اقشار مردم در روز جهاني قدس را نشانه حمايت همه جانبه آنان از مردم مظلوم فلسطين دانست.
وي ادامه داد: روز جهاني قدس فرصت گرانبهايي است كه مردم سراسر ايران و جهان براي ايفاي مسئوليت نسبت به ملت مظلوم فلسطين در مراسم اين روز حضور پيدا كنند.
نماينده مردم بيرجند درمجلس در خصوص ضرورت الگو دهي به كشورهاي اسلامي و احصاء آرمان فلسطين اظهارداشت: پيام روز قدس نشانگر آن است كه ادامه اشغال فلسطين توسط رژيم صهيونسيتي ميسر نيست و مهاجرت مردم فسطين نيز تداوم ندارد.
ابراهيمي در خصوص زنده نگه داشتن آرمان هاي انقلابي امام راحل با برپايي روز قدس تصريح كرد: برگزاري روز قدس تجلي پيام امام راحل كه همان محو رژيم غاصب صهيونيستي و برگشتن مردم مظلوم فلسطين به كشورشان است ، مي باشد.
وي با اشاره به اينكه در اين روز اتحاد مسلمانان به نمايش گذاشته مي شود ، تصريح كرد: در اين روز مسلمانان نشان مي دهند كه اين غده سرطاني كه موجب اختلاف ميان مسلمانان شده بايد ريشه كن شود.
عضو كميسيون امنيت ملي وسياست خارجي مجلس اضافه كرد: نامگذاري آخرين جمعه ماه مبارك رمضان به عنوان روز جهاني قدس توسط امام راحل (ره) نشانگر آ‌ن است كه ملت مسلمان ايران همواره در كنار مردم مظلوم فلسطين است و براي هميشه از آرمان هاي آنها دفاع خواهند كرد .



روز قدس امسال و شکست کامل روند مذاکرات سازش

احمد کاظم زاده ، تحلیل گر مسائل خاورمیانه

از ویژگی های روز قدس 1390 ، شکست کامل مذاکرات سازش و ناکام ماندن تلاش هایی است که دولت اوباما برای به جریان انداختن مذاکرات به عمل آورد . البته پیش از این نیز مذاکرات بارها به بن بست رسیده بود ، اما هرگز تا این اندازه طولانی نشده و گروه سازشکار ناامید و مستاصل نشده بود . به گونه ایی که سازشکارترین افراد و کسانی که در سال های گذشته در مذاکرات حضور داشتند ، نیز به ناکامی مذاکرات و کارشکنی های دولت نتانیاهو اذعان کردند .

 

                                                           


البته با توجه به ترکیب دولت ائتلافی نتانیاهو که افراطی ترین و ضد صلح ترین افراد را دور هم جمع کرده است ، انتظاری جز این هم نمی رفت . در واقع ، ماموریت اصلی و اعلام نشده این کابینه این بود که طرح های توسعه طلبانه را در چارچوب شهرک سازی به سرانجام برساند و کار را یکسره کند .

 

حضور قوی و موثر لابی شهرک نشینان در این کابینه سبب استمرار فعالیت های شهرک سازی در کرانه باختری و شرق بیت المقدس با وجود مخالفت های جهانی شد . ادامه بی وقفه این اقدامات ، حتی ماموریت جورج میچل ، نماینده ویژه اوباما در امور حل بحران فلسطین و خاورمیانه را نیز به شکست کشاند و به استعفا و کناره گیری وی از صحنه انجامید .


با توجه به اینکه شهرک سازی در میان مسائل حیاتی باقی مانده ، جایگاه مهمی  دارد و سرنوشت بقیه مسائل از تعیین مرزها گرفته تا حل مسئله آوارگان و قدس ، به حل موضوع شهرک سازی بستگی دارد ، از این رو ، حل نشدن موضوع شهرک سازی ، به مفهوم حل نشدن باقی مسائل حیاتی باقی مانده در خصوص بحران فلسطین بوده است .

 

                                                        


زیرا شهرک های صهیونیست نشین که حدود 50 درصد مساحت کرانه باختری را در بر گرفته اند ، در سه نوار امنیتی جداگانه به طور زنجیروار از شمال به جنوب کرانه باختری ادامه یافته و در حوالی قدس این شهر را از هر چهار سو در محاصره قرار می دهند .

 

بر این اساس ، ادامه اقدامات شهرک سازی از این جهت خطرناک است که این حلقه ها را به هم وصل می کند و زنجیره تغییر بافت جغرافیایی و جمعیتی قدس را تکمیل می سازد .


در مجموع ، وضعیتی که در سال گذشته ( میلادی ) در خصوص مذاکرات سازش ایجاد شد ، از بسیاری جهات به دوران پیش از آغاز انتفاضه مسجدالاقصی در اواخر دهه 90 و اوائل سال 2000 میلادی شباهت داشت . بر همین اساس ، انتظار از سرگیری انتفاضه در سال گذشته وجود داشت و اساسا یک چنین احتمالی نیز داده می شد .

 

اما مجموعه عواملی از قبیل روح سازشکاری تشکیلات خودگردان و امید آن به مقاومت های مدنی و روند حمایت های بین المللی در تشکیل دولت فلسطینی و همچنین سرکوب و مهار شدید جنبش های مقاومت در کرانه باختری و اولویت حماس در بقای دولت خود در غزه سبب شدند انتفاضه سوم در فلسطین ، با وجود فراهم بودن زمینه های آن شکل نگیرد .


با این حال ، به بن بست رسیدن مذاکرات سازش در سال گذشته ، تشکیلات خودگردان و گروه سازشکار را به سمت گفتگو با جنبش حماس متمایل کرد و همین امر ، از جمله عوامل موثر در امضای توافقنامه آشتی فتح و حماس در کنار سقوط رژیم مبارک بوده است .

 

                                                         


در مجموع ، بررسی فرایند سازش در 18 سالی که از آغاز آن می گذرد ، هیچ تردیدی در این زمینه به جا نمی گذارد که این مذاکرات ، فقط سرپوشی برای ادامه اقدامات اشغال خزنده در چارچوب شهرک سازی و خرید زمان برای تکمیل این طرح ها بود ؛ به گونه ایی که طرف سازشکار را در برابر عمل انجام شده قرار دهند و آنچه امروزه در خصوص روند شکست خورده سازش مشاهده می شود ، چیزی جز این نیست .


روز قدس 1390 قدرت اسلام را به رخ حریفان خواهد کشید

به نام خدا

فرمایشات امام خميني(ره)  در  آخرين جمعه ماه رمضان که ایشان این روز را روز قدس نامگذاري نمودند :‌

بسم اللّه الرحمن الرحيم

؛ مسلمين ايران و جهان من در طى ساليان دراز، خطر اسرائيل غاصب را گوشزد مسلمين نمودم، که اکنون اين روزها به حملات وحشيانه خود به برادران و خواهران فلسطينى شدت بخشيده است، و بويژه در جنوب لبنان به قصد نابودى مبارزان فلسطينى، پياپى خانه و کاشانه ايشان را بمباران مى کند.
من از عموم مسلمانان جهان و دولتهاى اسلامى مى خواهم که براى کوتاه کردن دست اين غاصب و پشتيبانان آن به هم بپيوندند.
و جميع مسلمانان جهان را دعوت مى کنم آخرين جمعه ماه مبارک رمضان را که از ايام قدر است، و مى تواند تعيين کننده سرنوشت مردم فلسطين نيز باشد، به عنوان روز قدس انتخاب، و طى مراسمى همبستگى بينالمللى مسلمانان را در حمايت از حقوق قانونى مردم مسلمان اعلام نمايند.
از خداوند متعال پيروزى مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.
والسلام عليکم و رحمةاللّه و برکاته .

ايشان همچنين در پيامي ويژگي هاي روز قدس را تعريف نمودند :

ملت مسلمان ايران ؛‌ روز قدس، روز مقابله مستضعفين با مستکبرين روز قدس يک روز جهانى است.
روزى نيست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد.
روز مقابله مستضعفين با مستکبرين است.
روز مقابله ملتهايى است که در زير فشار ظلم امريکا و غير امريکا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست.
روزى است که بايد مستضعفين مجهز بشوند در مقابل مستکبرين، و دماغ مستکبرين را به خاک بمالند.
روزى است که بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد.
متعهدين اين روز را روز قدس مى دانند، و عمل مى کنند به آنچه بايد بکنند.
و منافقين - آنهايى که با ابرقدرتها در زير پرده آشنايى دارند و با اسرائيل دوستى - در اين روز بى تفاوت هستند، يا ملتها را نمى گذارند که تظاهر کنند.
روز قدس روزى است که بايد سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود، بايد ملتهاى مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرين.
بايد همانطور که ايران قيام کرد و دماغ مستکبرين را به خاک ماليد و خواهد ماليد، تمام ملتها قيام کنند و اين جرثومه هاى فساد را به زباله دانها بريزند.
روز قدس روزى است که بايد اين دنباله روهاى رژيم سابق در ايران، و آن توطئه چينهاى رژيم فاسد و ابرقدرتها در ساير جاها خصوصا در لبنان، تکليف خودشان را بدانند.
روزى است که بايد همت کنيد و همت کنيم که قدس را نجات بدهيم، و برادران لبنانى را از اين فشارها نجات بدهيم.
روزى است که بايد تمام مستضعفين را از چنگال مستکبرين بيرون بياوريم.
روزى است که بايد جامعه مسلمين همه اظهار وجود بکنند و هشدار بدهند به ابرقدرتها و به اين تفاله هايى که مانده است از آنها - چه در ايران و چه در ساير جاها.
هشدار به روشنفکران امريکايى مسلک روز قدس، روزى است که بايد به اين روشنفکرانى که در زير پرده با امريکا و عمال امريکا روابط دارند هشدار داد.
هشدار به اينکه اگر از فضولى دست برنداريد، سرکوب خواهيد شد! ما به آنها مهلت داديم و با آنها با ملايمت رفتار کرديم که شايد دست از شيطنت بردارند و اگر دست برندارند، کلمه آخر را خواهيم گفت و خواهيم به آنها فهماند که ديگر رژيم سابق قابل برگشتن نيست و ديگر امريکا نمى تواند به اينجا حکومت کند، و ديگر ساير ابرقدرتها نمى توانند در اين مملکت حکومت کنند.
روز قدس روزى است که بايد به همه ابرقدرتها هشدار داد که بايد دست خود را از روى مستضعفين برداريد و سر جاى خود بنشينيد.
روز قدس، روز احياى اسلام اسرائيل، دشمن بشريت، دشمن انسان، که هر روز غائله ايجاد مى کند و برادرهاى ما را در جنوب لبنان به آتش مى کشد، بايد بداند که ديگر اربابهاى او رنگى ندارند در دنيا، و بايد انزوا اختيار کنند، طمعها را از ايران بايد قطع کنند، دستهاى آنها بايد از همه ممالک اسلامى قطع شود، عمال آن در همه ممالک اسلامى بايد کنار بروند.
روز قدس روز اعلام يک چنين مطلبى است.
اعلام اين است به شياطينى که ملتهاى اسلام را مى خواهند کنار بگذارند، و ابرقدرتها را به ميدان بياورند.
روز قدس روزى است که قطع آمال آنها را بکند، و به آنها هشدار بدهد که گذشت آن زمانها.
روز قدس روز اسلام است.
روز قدس روزى است که اسلام را بايد احيا کرد و احيا بکنيم، و قوانين اسلام در ممالک اسلامى اجرا بشود.
روز قدس روزى است که بايد به همه ابرقدرتها هشدار بدهيم که اسلام ديگر تحت سيطره شما، به واسطه عمال خبيث شما، واقع نخواهد شد.
روز قدس، روز حيات اسلام است.
بايد مسلمين بهوش بيايند، بايد بفهمند قدرتى را که مسلمين دارند، قدرتهاى مادى، قدرتهاى معنوى.
مسلمين که يک ميليارد جمعيت هستند و پشتوانه خدايى دارند و اسلام پشتوانه آنهاست و ايمان پشتوانه آنهاست از چه بايد بترسند? ما با يک جمعيت کمى در مقابل دشمنهاى زياد، دشمنهاى بسيار، قيام کرديم و ابرقدرتها را شکست داديم.
و کسى گمان نکند که ديگر بعضى از اين قشرهاى فاسد، بعضى از اين چپروهاى امريکايى يا غير امريکايى ، بتوانند در اين مملکت اظهار وجود کنند.
آن روز که ما بخواهيم و ملت ما بخواهند، در ظرف چند ساعت تمام آنها به زباله دانهاى فنا خواهند ريخته شد.
ملت بزرگ ما ديگر از اين حرکات مذبوحانه نخواهد ترسيد.
و حرکات اسرائيل در جنوب لبنان و نسبت به فلسطين همين حرکات مذبوحانه است.
حرکاتى است که اواخر عمر اشخاص فاسد مى کنند -چنانچه شاه ما، شاه مخلوع ايران اين حرکات را کرد، و منتهى به فنا شد.
شکستناپذيرى اسلام دولتهاى عالم بدانند که اسلام شکست بردار نيست.
اسلام و تعاليم قرآن بر همه ممالک بايد غلبه کند.
دين بايد دين الهى باشد، اسلام دين خداست، و بايد در همه اقطار اسلام پيشروى کند.
روز قدس، اعلام يک چنين مطلبى است، اعلام به اين است که مسلمين به پيش! براى پيشرفت در همه اقطار عالم.
روز قدس فقط روز فلسطين نيست، روز اسلام است، روز حکومت اسلامى است.
روزى است که بايد جمهورى اسلامى در سراسر کشورها بيرق آن برافراشته شود.
روزى است که بايد به ابرقدرتها فهماند که ديگر آنها نمى توانند در ممالک اسلامى پيشروى کنند.
من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم مى دانم، و روزى است که بايد ما تمام قواى خودمان را مجهز کنيم، و مسلمين از آن انزوايى که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوت در مقابل اجانب بايستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ايستاده ايم، و نخواهيم اجازه داد کسان ديگر در مملکت ما دخالت کنند، و مسلمين نبايد اجازه بدهند که کسان ديگر در ممالکشان دخالت کنند.
در روز قدس، ملتها بايد به حکومتهايى که خائن هستند هشدار دهند.
روز قدس روزى است که ما خواهيم فهميد چه اشخاصى و چه رژيمهايى با توطئه گرهاى بينالمللى موافقت دارند و با اسلام مخالفت.
آنهايى که شرکت ندارند مخالف با اسلام هستند، و موافق با اسرائيل.
و آنهايى که شرکت کردند، متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام - که در راس آنها امريکا و اسرائيل است.
روز امتياز حق از باطل است، روز جدايى حق و باطل است.
من از خداوند تبارک و تعالى خواهانم که غلبه بدهد اسلام را بر همه قشرهاى عالم، بر همه مستکبرين، مستضعفين را غلبه بدهد.
و از خداى تبارک و تعالى خواهانم که برادرهاى ما را در فلسطين، در جنوب لبنان و در لبنان، و در هر جايى از عالم که هستند، از دست مستکبرين و از دست چپاولگران نجات بدهد.

منبع : صجيفه نور

بنابراین بنا بر فرمایش امام ( ره ) و فرمایشات رهبری عزیز این روز را پر رنگتر از همیشه به گوش و چشم جهانیان و قدرت های مزدور می رسانیم .

وعده ما روز جهانی قدس  



آماده باش کامل منافقین برای سرکوب راهپیمایی روز جهانی قدس در آمریکا

به گزارش منابع اطلاعاتی آگاه در میان منافقین، لابی اسرائیل در واشنگتن مزدوران سازمان تروریستی منافقین را اجیر کرده است تا برای مقابله با تظاهرات بین المللی حمایت از فلسطینیان (روز جهانی قدس) در روز جمعه بیست و ششم اوت، افرادی را کرایه و با خود به واشنگتن بیاورند

 با توجه به برگزاری تظاهرات روز جهانی قدس در جمعه پایانی ماه مبارک رمضان، در سال جاری سران فرقه تروریستی منافقین، تحت حمایت واشنگتن بودجه ای را دریافت کرده اند تا طی هفته آینده بیش از پنج هزار مزدور و نفر کرایه ای را برای مقابله با این تظاهرات به واشنگتن منتقل سازند، البته منافقین تا بحال نتوانسته اند بیش از هزار تن را برای این کار بخرند.

این منبع می افزاید که منافقین تا امروز ترتیبات انتقال حدود هزار تن از کشورهای اروپایی را با پرداخت هزینه ویزا و بلیط و هتل را داده است و به مزدوران اجاره ای وعده داده شده است که در ازای دو ساعت شرکت در این تجمع ضد فلسطینی مخارج کامل دو هفته تعطیلات در آمریکا را به همراه پول توجیبی و خرج خرید دریافت خواهند کرد و همچنین به آژانس های دست اندرکار و برگزار کنندگان مبالغ بسیار چشم گیرتری بعنوان پاداش و دستمزد وعده داده شده است.

 مزدوران و واسطه های منافقین به شرکت کنندگان در این کارناوال ننگین قول می دهند که شرکت کنندگان تحت هیچ شرایطی و به هیچ دلیلی برخوردی با نیروهای انتظامی آمریکایی نخواهند داشت و تاکید می کنند که از هم اکنون ضمانت کتبی گرفته اند که با حضور رسمی در زیر پرچم گروه تروریستی منافقین و تظاهرات به نفع گروهی که در لیست تروریستی آمریکا است تحت پیگرد قانونی قرار نخواهند گرفت.

این خبر می افزاید: سران این فرقه تروریستی بصورت عمومی و باز به نیروهای مزدور فرقه می گویند که از طرف بالاترین مسئولین سیاسی، قضایی و انتظامی آمریکا تحت حفاظت و حمایت نامحدود می باشند (بنظر می رسد منظور آنها شخصیت های حقوقی و حقیقی دولتی است که در آمریکا عملا تحت امر لابی اسرائیل – ایپک – قرار دارند)

در ادامه این خبر آمده است: این گونه عملکرد نمی تواند بدون حمایت مستقیم و رسمی بالاترین مراجع رسمی آمریکا انجام پذیرد، چرا که حامیان تروریسم منافقین در مجلس نمایندگان و سنای آمریکا از هم اکنون وکلای لازم را برای گروه تروریستی تدارک می بینند تا با مشاوره و فعالیت های پشت پرده راه را برای آزادی عمل آنها هموار سازند و این در حالی است که طبق قوانین این کشور (آمریکا) ورود افرادی که در گذشته یا حال رابطه ای با گروهی تروریستی (در لیست آمریکا) داشته باشند ممنوع اعلام شده است.

این خبر مِی افزاید: بنابراظهارات یک منبع نزدیک به منافقین، برخی از مزدوران این فرقه اکنون به واشنگتن رسیده و مشغول راه اندازی و تهیه مقدمات ورود هزاران نفر وارداتی دیگر هستند و سران منافقین تعداد خانه های امن خود در این شهر را گسترش داده و بطور مشخص دو بلوک آپارتمان جدید به این خانه ها افزوده است و علاوه بر آن نمایندگان این گروه تروریستی در آمریکا (شامل علیرضا جعفر زاده و علی صفوی از شکنجه گران و فرماندهان سابق ارتش خصوصی صدام حسین) مسئولیت تیم هایی از مزدوران رجوی را بر عهده داشته و در عین حال رابطه با حامیان تروریسم در کریدورهای مجلس نمایندگان و سنای آمریکا را بر قرار می سازند.

از سوی دیگر بنابر اظهارات یکی از متنفذین در دوایر سیاسی واشنگتن، نه دولت آمریکا و نه اف بی آی و نه دیگر نیروهای حفاظتی و امنیتی کشور، قدرت لازم برای مقابله با لابی اسرائیل را نداشته و حتی سعی در جلوگیری از ورود این گروه از مزدوران به خاک آمریکا را هم نخواهند کرد.


روز قدس و بیداری اسلامی در جهان عرب

خبرگزاری فارس: روز قدس امسال در شرایطی برگزار می‌شود که محصول نهایی انقلاب‌های اخیر عربی، خاورمیانه‌ای متمرکز بر بیداری اسلامی، فعال در عرصه مطالبه نظام مردمسالار دینی و مخالف جدی رژیم صهیونیستی است.

به گزارش خبرگزاری فارس، حسین امیرعبداللهیان در یادداشتی با عنوان"روز قدس و بیداری اسلامی در جهان عرب" نوشت:
 
1- مقام معظم رهبری در عید مبعث فرمودند: "امروز دنیای اسلام متوجه شده است، این حرکاتی که امروز در برخی کشورهای شمال آفریقا و منطقه خاورمیانه مشاهده می‌شود، همان استفاده از نور اسلام و استفاده از جهت‌گیری درست پیغمبر  اکرم (ص) است، لذاست که آینده این منطقه، آینده‌ای روشن است. غربی‌ها بی‌خود لجاجت می‌کنند، بی‌خود بر مواضع غلط خودشان پافشاری می‌کنند. آنچه امروز در مصر، تونس و برخی کشورهای دیگر به جریان افتاده است و مشاهده می‌شود، معنایش این است که تاریخ این منطقه ورق‌خورده و فصل جدیدی شروع شده است. البته امروز قدرت‌های مستکبر غربی جان‌سختی به خرج می‌دهند. نمی‌خواهند در مقابل این واقعیت بزرگ و غیر‌قابل انکار تسلیم شوند که ملت‌های منطقه بیدار شده‌اند، ملت‌های منطقه به اسلام بازگشته‌اند.... این حرکت‌ها یقیناً به نتیجه خواهد رسید".
 
2- هنری کیسینجر می‌گوید: "باراک اوباما در مورد تحولات کشورهای عربی نشان داد که وی تصور درستی از ریشه‌های انقلاب شکل‌گرفته در این کشورها ندارد و تنها توانسته سخنرانی جالبی در مورد این کشورها ایراد کند، لذا او یک خطیب خوب، ولی ناآگاه نسبت به تحولات کشورهای عربی است..... مقاومت حاکمان کشورهای عرب در مقابل امواج مردم بی فایده است، زیرا خواسته‌ها در بطن جامعه شکل گرفته است...... اگر قرار بر حاکمیت دموکراسی در منطقه باشد، حکومت‌های دموکرات نمی‌توانند نسبت به برآیند نظر مردم بی تفاوت باشند و بعید به نظر می‌رسد این برآیند موافق و پشتیبان سیاست‌های آمریکا باشد."
 
3- جنبش جدید، خیزشی فراگیر است که جهان عرب را در بر گرفته و علی‌رغم اعمال فشار طرف‌های غربی، حرکتی رو به جلوست. علی‌رغم اینکه این خیزش‌ها و انقلاب‌ها در منطقه خاورمیانه عربی در ابتدای راه خود است، اما تأثیرات خود را بر جهان، به ویژه غرب آغاز کرده است.
مروری بر تحولات اخیر نشان می‌دهد که روند این خیزش‌ها و انقلاب‌ها تداوم داشته و دامنه آن هر روزه وسیع‌تر و عمیق‌تر می‌شود، لذا روندی جدید در حال شکل‌گیری است که دستاورد آن در مصر جدید، تونس جدید و ..... در چارچوب ارزش‌های اسلامی و فرهنگ تاریخی حاکم بر خاورمیانه مشاهده می‌شود.

4- در جهان عرب، احساس مثبت و امیدوار کننده‌ای ایجاد شده و این باور به وجود آمده است که پس از سال‌ها، امکان "تغییر مثبت" و "تنفس در فضای بیداری اسلامی" فراهم آمده است، فلذا حضور مستمر، پویا و فزآینده زنان، جوانان و عامه مردم در کنار مبارزان اسلامی و نخبگان این جوامع، نمود و بروز ویژ‌ه‌ای یافته است. مقاومت مردم تا مرز شهادت، ویژگی مهم و مبتنی بر ارزش‌های الهام گرفته از اسلام راستین می‌باشد.
مصر، به عنوان حوزه‌ای اسلامی، تمدنی و فرهنگی، مهمترین بازیگر در روند تحولات اخیر قلمداد می‌شود. "انقلاب مردم مصر" که نتیجه آن محاکمه حسنی مبارک و فرزندانش در قفس دادگاه انقلاب بود، به خوبی ظرفیت و عمق مطالبات مردم در خاورمیانه اسلامی را تبیین می‌کند.
 
5- یکی از دلایل توفیق خیزش‌های اخیر عربی این است که عملا" نیروهای خارجی، نقش و موقعیتی در ایجاد این انقلاب‌ها نداشته‌اند، بلکه نقش طرف‌های خارجی، مقاومت در برابر مطالبات مشروع مردم و تلاش برای ایجاد انحراف در این خیزش‌هاست.
 
6- روز قدس امسال در شرایطی برگزار می‌شود که محصول نهایی انقلاب‌های اخیر عربی، خاورمیانه‌ای متمرکز بر بیداری اسلامی، فعال در عرصه مطالبه نظام مردمسالار دینی و مخالف جدی رژیم صهیونیستی می‌باشد. به عبارت دیگر، خاورمیانه جدید، حامی حقوق مشروع مردم فلسطین و بیانگر شکست نظام سلطه کمپ دیوید است.

حسین امیرعبداللهیان

روز جهانی قدس نماد وحدت امت اسلامی در برابر جهان سلطه است

خبرگزاری فارس: رئیس حزب نهضت اسلامی تاجیکستان تأکید کرد در شرایط جدید خاور نزدیک و میانه که بر اثر قیام‌های مردمی ایجاد شده‌، اندیشیدن به منافع مشترک مسلمانان جهان که در راس آن موضوع آزادی قدس قرار دارد، می‌تواند موجب تقویت وحدت اسلامی شود.

"محی‌الدین کبیری" رئیس حزب نهضت اسلامی تاجیکستان در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در دوشنبه، اهمیت بزرگداشت روز جهانی قدس در شرایط جدید منطقه را بیش از گذشته دانست و اختصاص آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به چنین روز و مناسبتی را نشانه اندیشه الهی و یادگار برجسته بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران عنوان کرد.

کبیری گفت: اعلام روز جهانی قدس برگرفته از عمق اندیشه و نگاه منحصر به فرد حضرت امام خمینی (ره) در شناخت حساس‌ترین و محوری‌ترین مسائل جهان اسلام است، چرا که قبل از آن رژیم صهیو‌نیستی با متحدان خود در پی تقویت این باور در میان جامعه جهانی و ازجمله مسلمانان بود که منازعه فلسطین تنها یک منازعه قومی بوده و نباید جهان اسلام از وجود آن احساس نگرانی کند.

رئیس حزب نهضت اسلامی تاجیکستان در ادامه تصریح کرد: اما امام خمینی (ره) با اعلام روز جهانی قدس در بیش از  3 دهه پیش و با برجسته کردن اهمیت آن برای امت اسلامی، در اصل این پیام را داد که قدرت قدس قدرت اسلام و ضعف قدس ضعف مسلمانان است که خوشبختانه همه‌ساله با بزرگداشت این روز، ملت‌های مسلمان بیش از پیش به عمق این موضوع پی می‌برند.

وی با اشاره به شرایط جدید منطقه خاور نزدیک و نگرانی‌های رژیم صهیو‌نیستی از آن، گفت: پیش از وقوع خیزش‌های مردمی در کشورهای عربی، 2 روش در برابر قضیه فلسطین و ظلم و استبداد رژیم صهیو‌نیستی وجود داشت که یکی به سیاست‌های دولت‌های مسلمان مربوط بود و دیگری به موضع‌گیری‌های مردم مسلمان، که این 2 نوع نگاه بسیار متفاوت از یکدیگر بود.

کبیری خاطر نشان کرد: در حالی که بیشتر دولت‌های مسلمان به هر دلیلی با رژیم صهیو‌نیستی سازش کرده و ظلم و ستم تل‌آویو نسبت به ملت فلسطین را نادیده می‌گرفتند، در مقابل، ملت‌های مسلمان در حد توان خود در دفاع از مظلومیت قدس شریف اعتراض می‌کردند.

وی در ادامه افزود: تحولات اخیر کشورهای عربی به طور حتم منجر به آن خواهد شد که دولت‌ها سعی خواهند کرد تا با نزدیک شدن به خواسته‌ها و آرمان‌های مردم، خود را در موقعیت و جایگاه دولت‌های مردمی قرار دهند، زیرا  برجسته شدن نقش مردم منطقه در تعیین سیاست‌های دولت‌ها امر مهمی خواهد بود که انشاالله در آینده  نه‌ چندان دور به تحقق خواهد پیوست و مردم مبارز فلسطین بازوی قوی ملت‌های مسلمان منطقه و جهان را در کنار خود و در دفاع از حقوق حقه خود بیشتر احساس خواهد کرد.

رئیس حزب نهضت اسلامی تاجیکستان با اشاره به اختلاف نظرهای رهبران رژیم صهیو‌نیستی در رابطه با آینده فلسطین و استقلال کامل این سرزمین، تصریح کرد: تل‌آویو می‌داند که دیگر، دولت‌های غیر‌مردمی فاقد هویت و خود فروخته را در کنار خود نخواهد داشت، بلکه طرف اصلی این رژیم غاصب، ملت‌های مسلمان منطقه خواهند بود که این امر جز تغییر کلی در سیاست‌های نژاد‌پرستانه رژیم صهیو‌نیستی، شانس دیگری را برای آن باقی نخواهد گذاشت.

کبیری افزود: البته این نکته که قیام‌های کشورهای عربی مسیر خود را تغییر ندهند، بسیار مهم است، زیرا اکنون تلاش‌های فراوانی از سوی غرب و گروه‌های داخلی همسو‌ با آنها در این کشورها برای منحرف کردن خط این انقلاب‌ها از مسیر اسلامی و مردمی، در حال وقوع است.

وی در ادامه، با مهم خواندن موضوع همدلی مسلمانان جهان با فلسطین، به افزایش آگاهی‌های مردم مسلمان آسیای مرکزی در این باره اشاره کرد و گفت: کشورهای منطقه به دلایل مختلف و از جمله نوپا بودن خود و وابستگی‌های فراوانی که به کشورها و نهادهای غربی دارند، طی‌سال‌های گذشته عمدتاً ترجیح می‌دادند که در سطح سیاسی به این موضوع نپردازند و یا حداکثر اقدامی که می‌توانستند انجام دهند این بود که بر ضرورت تامین صلح و آرامش در خاور میانه تاکید کنند.

کبیری خاطر نشان کرد: اما در مقابل مردم و شخصیت‌های فرهنگی و مذهبی این کشورها، چندین گام جلوتر از دولت‌های متبوعشان قرار گرفته و به مناسبت‌های مختلف از حقوق مردم مظلوم فلسطین دفاع می‌کردند که این موضوع از طریق اجرای برنامه‌هایی نظیر راهپیمایی، همایش، نمایشگاه فیلم و عکس و... بازگو می‌شده است.

رئیس حزب نهضت اسلامی تاجیکستان با اشاره به برنامه‌های مربوط به بزرگداشت روز جهانی قدس، تصریح کرد: حزب نهضت اسلامی به این مناسبت اقداماتی را مد نظر قرار داده که از این طریق بار دیگر بر همدلی خود و مردم مسلمان تاجیکستان با قدس شریف تاکید خواهد کرد.

روز جهاني قدس كليد بيداري كشورهاي اسلامي است

تهران - نماينده مردم قائم‌شهر و سواد كوه در مجلس شوراي اسلامي گفت: روزجهاني قدس از يادگاري هاي امام راحل (ره) و كليد بيداري اسلامي كشورهاي مسلمان است كه امسال برگزاري پرشكوه آن با توجه به شرابط منطقه پيام سنگين وسهمگيني را براي رژيم صهيونيستي به همراه خواهد داشت.
روز جهاني قدس كليد بيداري كشورهاي اسلامي است
'سيدعلي ادياني راد' روز يكشنبه در گفت وگو با خبرنگار پارلماني ايرنا در خصوص ويژگي روز قدس امسال افزود:با برپايي روز جهاني قدس و اقدامات مشابه كه در دوران انقلاب اسلامي اتفاق افتاد رهايي كشورهاي مسلمان از زير سلطه استعمارگران را نويد مي داد.
وي ادامه داد : امسال با توجه به اتفاقاتي كه در چند ماه اخير در كشورهاي مصر، ليبي، تونس و.. اتفاق افتاده افكار اسلامي را بيشتر از گذشته براي اعتراض به رژيم جعلي صهيونيستي آماده كرده است .
عضو كميسيون انرژي مجلس اظهارداشت: مردم مسلمان كشور مصر اخيرا خشم خود را با حمله به سفارت رژيم جعلي وغاصب صهيونيستي در قاهره نشان دادند و خواستار بيرون راندن سفير آن از خاك كشور خود شدند.
ادياني راد افزود: تداوم برگزاري روز جهاني قدس نشانگر آنست كه آموزه هاي امام راحل كه همان حذف جرثومه پليد رژيم صهوينيستي از كره خاكي است تحقق خواهد يافت.
وي با بيان اينكه از دستاوردهاي امسال روز جهاني قدس، تكيه بر باورهاي ديني و ملي در جهان اسلام است،خاطرنشان كرد: كشورهاي اسلامي امروز به اين باور رسيده اند كه مي توانند كشورشان را بدون حضور سلطه گران و حتي حاكمان دست نشانده آنان اداره كنند.

 
تهران - نماينده مردم قائم‌شهر و سواد كوه در مجلس شوراي اسلامي گفت: روزجهاني قدس از يادگاري هاي امام راحل (ره) و كليد بيداري اسلامي كشورهاي مسلمان است كه امسال برگزاري پرشكوه آن با توجه به شرابط منطقه پيام سنگين وسهمگيني را براي رژيم صهيونيستي به همراه خواهد داشت.
 

'سيدعلي ادياني راد' روز يكشنبه در گفت وگو با خبرنگار پارلماني ايرنا در خصوص ويژگي روز قدس امسال افزود:با برپايي روز جهاني قدس و اقدامات مشابه كه در دوران انقلاب اسلامي اتفاق افتاد رهايي كشورهاي مسلمان از زير سلطه استعمارگران را نويد مي داد.
وي ادامه داد : امسال با توجه به اتفاقاتي كه در چند ماه اخير در كشورهاي مصر، ليبي، تونس و.. اتفاق افتاده افكار اسلامي را بيشتر از گذشته براي اعتراض به رژيم جعلي صهيونيستي آماده كرده است .
عضو كميسيون انرژي مجلس اظهارداشت: مردم مسلمان كشور مصر اخيرا خشم خود را با حمله به سفارت رژيم جعلي وغاصب صهيونيستي در قاهره نشان دادند و خواستار بيرون راندن سفير آن از خاك كشور خود شدند.
ادياني راد افزود: تداوم برگزاري روز جهاني قدس نشانگر آنست كه آموزه هاي امام راحل كه همان حذف جرثومه پليد رژيم صهوينيستي از كره خاكي است تحقق خواهد يافت.
وي با بيان اينكه از دستاوردهاي امسال روز جهاني قدس، تكيه بر باورهاي ديني و ملي در جهان اسلام است،خاطرنشان كرد: كشورهاي اسلامي امروز به اين باور رسيده اند كه مي توانند كشورشان را بدون حضور سلطه گران و حتي حاكمان دست نشانده آنان اداره كنند.


مبارزه با جمهوري اسلامي جدي است حيف كه فعلا مشغول زد و بنديم!


يك اصلاح طلب متواري مي گويد ما مشغول منازعه جدي با جمهوري اسلامي هستيم اما كنفرانس ها و نشست هايمان تبديل به محل بده بستان ها شده است.
فريبا داودي مهاجر (از همكاران حزب مشاركت) كه پيش ازاين باحضور در صداي آمريكا اقدام به برداشتن روسري و كشف حجاب كرده بود، اخيرا كه ميان وي و عليرضا نوري زاده ديگر همكار صداي آمريكا مجادله اي پيش آمد، نوري زاده به افشاي دليل اين كشف حجاب پرداخت و گفت «شما كي هستيد كه از من منابع مالي مي خواهيد؟ شما وقتي آمديد آمريكا با روسري! منابع مالي تان كي بود؟ كي به شما آپارتمان داد كه روسري تان را برداشتيد؟ هزينه كنفرانس ها بسيار كمتر از مبلغي است كه به عنوان بورسيه در آمريكا به شما پرداخت شده است بنابراين وقتي حساب و كتاب باز مي كنيد بدانيد با كي طرف هستيد.»
با اين اوصاف، داودي مهاجر (مادرزن علي افشاري) اخيرا در مقاله اي كه توسط گويانيوز منتشر شد، خاطرنشان كرد: بدون هيچ تعارفي ما در يك منازعه جدي با حاكمان جمهوري اسلامي هستيم. آنها تمام قد به ميدان آمده اند. در مقابل، اپوزيسيوني قرار دارند كه با روش هاي پراكنده و بدون برنامه و مهندسي سرمايه اجتماعي هستند. اپوزيسيون به دليل فقدان استراتژي از امكانات موجود مادي و فراوان امكانات انساني به كارآمدي استفاده نمي كند. دهها كنفرانس و نشست بدون تكيه بر برنامه عمل و بررسي متغيرهاي تاثيرگذار به اوقاتي براي تازه كردن ديدارها و يا بده بستان ها تبديل شده است. در فقدان استراتژي گاه نيروهاي جدي سياسي و نيروهايي كه سياست را به عنوان حياط خلوت برگزيده اند جابه جا مي شوند. تكفير و حذف جاي جذب و نيروسازي را اشغال مي كند و نيروهاي امنيتي عرصه را براي جولان نقشه هاي «نفوذ و انهدام» باز مي بينند.
اين سخنان در حالي است كه وي پيش از اين به درستي فاش كرده بود هزينه برخي كنفرانس ها و نشست هاي ضدانقلابي توسط سفارت برخي كشورها نظير رژيم سعودي تامين مي شود اما ظاهراً وي اكنون- به دليل روشني- تغيير نظر داده و معتقد است اگر طيف هايي در اپوزيسيون به هر آخوري وصل بودند، نبايد اعتراض كرد.
داودي مهاجر اين را هم گفته كه براي تغيير جمهوري اسلامي نمي توان همواره بر موج سواري ها دل بست. او خواستار انتخابات شده و تاكيد كرده كه همه طيف هاي اپوزيسيون از اصلاح طلبان گرفته تا ساختارشكنان و مصالحه جويان براي تحريم انتخابات، متحد شوند.

سوژه هاي داغ بالاترين و... بيچاره كروبي و زيدآبادي


كاريكاتوريست سابق نشريات زنجيره اي سطح شعور همكاران شبكه بالاترين را بسيار پائين و مبتذل توصيف كرد.
«نيك آهنگ-كاف» به بهانه پنج سال راه اندازي شبكه بالاترين، ابتدا تعارفاتي را پيش كشيد اما در ميانه مطلب خود در سايت «خودنويس»، تاكيد كرد همكاران شبكه مذكور دچار ابتذال فكري اند. وي به عنوان سند به داغ شدن يك ويدئو از سوي كاربران بالاترين كه در آن كودكي خردسال از نحوه دستشويي رفتن خود سخن مي گويد! اشاره كرد و نوشت: علاقه مخاطبان بالاترين به مسائلي از اين دست را نسبت به فلان سخن احمد زيدآبادي بررسي كنيد. حتي فرض كنيد كروبي از درون حبس سخني تعيين كننده بگويد؛ مقايسه كنيد با لينك هاي 18+ . حرف من به معناي نفي كسي نيست، به اين معناست كه سرمايه گذاري گروه هاي سياسي روي فضاي آن لاين كمي دور از واقعيت هاست.
وي همچنين نوشت: چيزي كه مرا بشدت ناراحت كرد، حذف بسياري از كاربران معتبر در پايان سال گذشته بود. از طرف ديگر، افزوده شدن ناگهاني بسياري از اعضاي جديد با خط سياسي معين بعد از ماجراي حذف چندان جذاب نبود. بررسي بسياري از صاحبان كامنت هاي منفي نسبت به ديدگاه هاي انتقادي اصلاح طلبان حكومتي و زمان عضويت آنها مي تواند سوءتفاهم زا باشد. برخي مي گويند چسبيدن فعالان به بالاترين باعث شد بيشتر از فعاليت ميداني و خياباني به مبل خانه هايشان پناه ببرند و به قول گزارشگر واشنگتن پست، تبديل به فعالان مبل نشين شوند.
طعنه سردبير سايت خودنويس به كاربران بالاترين در جاي خود مضحك به نظر مي رسد چرا كه ويدئوي مورد استناد آقاي كاريكاتوريست، جزو مطالب داغ سايت خودنويس هم بود و بنابراين به بالاترين حرجي نيست همچنان كه بر خودنويس.

عمه آلبرايت از رو رفت اما ربع پهلوي نه!


روي زياد سلطنت طلبان و ادعاي دموكراسي خواهي در سالگرد كودتاي 28 مرداد 1332، موجبات خشم طيفي از گروهك هاي مقيم آلمان را فراهم كرد.
پس از آن كه طيفي از سلطنت طلبان و رضا ربع پهلوي با كتمان خيانت هاي رژيم پهلوي ژست دموكراتيك به خود گرفته، سايت «اخبار روز» نوشت: حمايت از كودتاي 28 مرداد و ادعاي آزاديخواهي يك پارادوكس است. اكنون در سالگرد اين رويداد ننگين، نوادگان همان كودتا با به دست گرفتن بيرق آزادي و دموكراسي، خواستار بازگرداندن تاج و تخت هستند. آنها هر جا با روشنگري در مورد بيلان جنايت بار و خيانت بار خاندان پهلوي و مشخصا كودتاي فاجعه بار 28 مرداد 1332 مواجه مي شوند، به بهانه «امروز فقط اتحاد» خواستار فراموشي تاريخي مي گردند. اما چگونه مي توان چشم بر رويداد تعيين كننده اي در تاريخ كشورمان بست، در حاليكه مي دانيم چه نقش ويرانگرانه اي بر سرنوشت مردم ايران بجاي نهاده است.
در ادامه اين مقاله آمده است: بازماندگان كودتاي 28 مرداد و دربار پهلوي، با حمايت هاي سياسي، مالي و تبليغاتي خارجي، مجددا خواب احياي حاكميت موروثي و اشرافي را مي بينند، منتها چون «گفتمان دموكراسي» به يكي از جاذبه ها تبديل شده، حضرات نيز «دمكرات» شده اند، اما نمي گويند چرا دولت ملي را سرنگون كردند و فرصت تاريخي بزرگي را از مردم دريغ كردند؟! خود ارباب آمريكايي در دوره رياست جمهوري كلينتون [توسط مادلين آلبرايت]، به گونه اي شرمگينانه از دخالت آمريكا در كودتاي 28 مرداد و سياست هاي بعد از آن پوزش طلبيد، اما آقاي رضا پهلوي و شركاء حتي در اين حد سمبليك نيز حاضر به عذرخواهي از مردم ايران نيستند؟!

روايت عضو مجلس خبرگان از دستاوردهاي نظام در مهلت دادن به سران فتنه


يك عضو مجلس خبرگان رهبري دستاوردهاي نظام را در مهلت دادن به سران فتنه تشريح كرد.
آيت الله حبيب الله مهمان نواز، نماينده مردم بجنورد در مجلس خبرگان رهبري ضمن يادآوري خويشتن داري نظام در برخورد با سران فتنه گفت: نظام در برخورد با ساختارشكني هاي سران فتنه خويشتن داري بسياري از خود نشان داد كه اين امر به دو دليل عمده باز مي گردد.
وي فرصت دادن براي توبه و بازگشت به دامان نظام را يكي از دلايل خويشتن داري نظام در برخورد با سران فتنه دانست و گفت: مسئولان نظام در مدت زماني طولاني تمام تلاش خود را براي حركت سران فتنه در مسير و مجراي قانون به كار بستند كه اين امر متاسفانه با لجاجت و پافشاري سران فتنه بر انجام اقدامات ساختارشكنانه ناكام ماند.
آيت الله مهمان نواز با بيان اينكه نظام قادر بود در همان ابتداي فعاليت هاي براندازانه سران فتنه آنها را مهار كند، افزود: نظام با صبر پيشه كردن در برابر اقدامات هتاكانه فتنه گران زمينه شناخت مردم از ماهيت واقعي آنها را فراهم كرد و به همين دليل بسياري از افرادي كه بدون شناخت صحيح از موسوي و كروبي حمايت مي كردند راه خود را از آنها جدا كردند.
عضو مجلس خبرگان رهبري با اشاره به حماسه9 دي اظهار داشت: به دليل آشنا شدن مردم با ماهيت فريبكارانه سران فتنه آنها ديگر هيچ جايگاهي بين مردم ندارند و بازنده هايي بزرگ در ميدان مقابله با آراي مردم و نظام هستند.
آيت الله مهمان نواز در گفت وگو با باشگاه خبرنگاران تصريح كرد: رأفت و صبر نظام در مقابل فتنه گران باعث ايجاد اين توهم در برخي افراد شد كه فكر كنند نظام يا دستگاه قضايي كشور در وضع نامطلوبي قرار داشته و به بن بست رسيده است اما واقعيت هاي موجود به طور آشكار نشانگر شكست و به آخر خط رسيدن فتنه گران است.

شوق ديدار


امروز كه دل ها در مظلوميت امير مؤمنان و برترين خلق خدا بعد از پيامبر مصطفي، به سوگ نشسته اند، اين ستون را به قطعه اي از تاريخ آن زمان كه درس آموز و عبرت انگيز است اختصاص مي دهيم؛
نقل است كه در جريان جنگ صفين، «مالك» به «عمار» گفت «كاش مي توانستيم علي(ع) را به دوراني ببريم كه مردمانش قدر او را بدانند و از ژرفاي دل با او بمانند» و عمار در پاسخ به آرزوي مالك و فرمانده سپاه اميرالمومنين عليه السلام گفته بود «اي مالك! خاطر آسوده دار كه تا دنيا باقي است چشم فرزندان آدم به دنبال علي(ع) مي گردد»...و انگار علي(ع) نيز دلتنگ همان روزگار بود كه در گفت وگوي مالك و عمار آمده بود و خطاب به مردم آن روزگار فرموده بود «زود است كه بعد از رفتنم، حضور دوباره ام را آرزو كنيد» و در خلوت يكي از شب ها، نشاني ياراني كه در انتظارشان بود را به كميل داده و بعد از وصف ايمان و پاكبازي و فداكاري آنان فرموده بود «آه كه چه شوقي به ديدن آنها دارم»...
آيا، امروز، همان روز و مردم ايران اسلامي همان مردمي نيستند كه مولايمان خبر داده بود؟

گام به گام از خیانت بنی صدر تا همدستی با منافقین

سازمان مجاهدین خلق دست به جنایت‌ها و ترورهای فراوانی زد که از آن جمله می‌توان به فاجعه ۸ شهریور ۱۳۶۰ اشاره نمود. طومار پرحجم جنایت و آدمکشی منافقین بعدها با شهادت بهترین یاران امام و انقلاب ادامه یافت

 

اشاره:

از جمله بحران‌هایی که بیش از پیش بر داغی تابستان ۱۳۶۰ افزود، پیوندی بود که بین نیروهای لیبرال و غربزده‌ای به نام بنی‌صدر در قامت رئیس جمهوری اسلامی ایران و نیروی منافق و آدمکشی به نام مسعود رجوی و هوادارانش، در قامت گروهکی به نام سازمان مجاهدین خلق ایران – منافقین – رقم خورد. این پیوند شوم، جریانی را به وجود آورد که داغ‌ترین تابستان تاریخ معاصر را رقم زد. بنی‌صدر و رجوی را می‌توان عامل اصلی‌ ترورها و حوادث بحران‌زای ۱۳۶۰ ایران و حتی وقایع بعد از آن دانست، عواملی که به عنوان نوکر بی‌جیره و مواجب استکبار جهانی به انتقام کور از ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی پرداختند. با نگاهی به عملکرد این دو عنصر خودفروخته و روند پیوند شومشان تا هنگامه فرار از ایران به سمت پاریس، می‌توان عمق فجایع به وجود آمده توسط گروهک منافقین با همراهی و همکاری ابوالحسن بنی‌صدر پی برد.

 

بنی‌صدر؛ از ریاست جمهوری تا فرار

ابوالحسن بنی‌صدر که دوره تحصیلات دانشجویی‌اش را در پاریس گذرانده بود، هیچ‌گاه به عنوان یک مبارز و یا حتی مخالف رژیم پهلوی به شمار نمی‌آمد. فقط در دوران حضور امام در نوفل لوشاتو فرانسه، وی به همراه تنی چند از دوستان ملی‌گرایش از قبیل صادق قطب‌زاده، سعی نمود تا خودی نشان دهد و خود را در اضمحلال رژیم رو به نابودی پهلوی سهیم قلمداد نماید. وی که یکی از مسافران پرواز انقلاب یعنی بازگشت امام خمینی (ره) به وطن بود، پس از پیروزی انقلاب ژستی روشنفکرانه و دین‌مدارانه گرفت و خود را در قالب یک روشنفکر دینی طرفدار امام و روحانیت نمایان نمود. مواضع ظاهراً انقلابی وی نیز مزید بر علت شد تا بسیاری از نیروهای اصیل انقلابی، وی را از خود بدانند. وی در جریان فتح لانه جاسوسی آمریکا توسط دانشجویان، به حمایت قاطع از این اقدام پرداخت و در کنار آن با اتخاذ مواضع انقلابی دیگر، سعی می‌نمود خود را یک انقلابی تمام‌عیار نشان دهد. این مسئله موجب شد تا زمینه‌های کاندیداتوی وی برای ریاست جمهوری اسلامی ایران فراهم شود. در این میان اما امام امت و برخی از یاران و اصحاب روشن‌ضمیرش به ماهیت سراسر نفاق بنی‌صدر پی برده بودند، اما مصلحت و تدبیر اقتضاء می‌کرد که در آن جوّ کاملاً غبارآلود که تشخیص حق از باطل برای بسیاری از افراد دشوار بود، موضع‌گیری علنی ننمایند تا چهره واقعی وی آرام آرام برای ملت روشن شود. البته سکوت امام و برخی از یاران ایشان هیچ‌گاه به معنای یله و رها گذاشتن بنی‌صدر جهت توطئه‌چینی‌هایش نبود، بلکه با سکوت همراه با مدیریت، هم‌زمان مراقب اعمال و رفتار وی نیز بودند. در هر حال بنی‌صدر با شعار خودساخته «بنی‌صدر، صد در صد» و شگردهای عوام‌فریبانه به آرزوی دیرینه خود یعنی ریاست جمهوری اسلامی ایران رسید. یکی از شگردهای وی این بود که قبل از ورود به بیت امام، در پاسخ به این سؤال که آیا برای ریاست جمهوری ثبت‌نام می‌کنید؟‌ گفت: معلوم نیست، ولی به هنگام خروج از بیت حضرت امام، در پاسخ به سؤال‌ همان خبرنگار، با لبخندی گفت: آری،‌ قطعاً! این برخورد، ‌موجب تقویت این شایعه شد که کاندیدای مورد نظر حضرت امام، بنی‌صدر است. در هر حال، ‌وی در اولین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران، با آرای بالایی نسبت به رقبای خود برگزیده شد.

انتخاب وی به ریاست جمهوری اسلامی ایران،‌ آغاز روندی بود که وی به منظور حذف نیروهای انقلابی و خط امامی اتخاذ کرده بود. در تیررس این اهداف شوم بنی‌صدر، افراد بزرگواری از قبیل شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و ... بودند. وی جهت عملی کردن خواسته‌های خود به چند راهکار دست زد:

راهکار اول؛ به رخ کشیدن رأی مردم: همان‌گونه که گفته شد، وی به خاطر القای نادرست این مسئله که «امام پشتیبان من است»، توانست آرا چشمگیری را کسب نماید. همین مسئله موجب شد تا وی خود را «مستظهر به پشتیبانی ملت بداند» و رأی مردم را به رخ مخالفان خود بکشد: «... از نظر من، اگر مردمی رأی دادند و کسی را به عنوان رئیس‌جمهور انتخاب کردند، ‌یازده میلیون رأی دادند... اگر بخواهند ملاک و ضابطه را – که رأی شما مردم است – از بین ببرند، راهی جز این ندارند که بیایند این رئیس‌جمهوری را بی‌اعتبار بکنند...» و «به عنوان رئیس جمهور منتخب شما، هیچ استقامتی غیر از استقامت شما ندارم و نمی‌توانم داشته باشم. آنچه من می‌توانم بگویم، این است که آن رأی که شما به من دادید و آن اختیارات و مسئولیت‌هایی که بر عهده من گذاشته‌اید، از دست نخواهم داد...» استناد به آرای مردم موجب شد تا بنی‌صدر به یک «خودبزرگ‌بینی کاذب» نیز برسد تا آن‌جا که صراحتاً می‌گفت:‌ «من خودم را نمی‌خواهم کوچک کنم. من امروز بزرگ‌ترین اندیشه‌ معاصرم!»

امام امت (ره)، با هوشمندی خاص و بدون اشاره به نام بنی‌صدر، این رفتار مغرورانه وی را سخت به چالش کشیدند و به وی هشدار دادند که دست از این «منیّت‌ها» بردارد: «... هیچ شکّی نکنید که هر کسی گفت: «من»، این «من» شیطان است،‌ اگر ملّت را می‌خواهید، هی نگویید که ملّت با من است؛ ملّت با اسلام است، نه با من است،‌ نه با شما و نه با دیگری...»۱

اما این توصیه امام را بنی‌صدر پذیرا نشد تا بیش از پیش و با سرعت زیاد به سمت مهلکه گام شتابان بردارد.

راهکار دوم؛ ترور شخصیت‌ یاران امام: راهکار دیگر بنی‌صدر جهت حذف نیروهای انقلاب، ترور شخصیت‌ و توهین و افترا نسبت به نزدیک‌ترین و وفادارترین یاران امام خمینی بود. وی یاران امام را با عناوینی مانند «چماق به دست»، «زورگو» «انحصارطلب» و ... مورد اتهام قرار می‌داد: «شما زنان و مردان بدانید اگر در برابر آن‌هایی که می‌خواهند به جای هر چیز، زور به کار ببرند و هر منطقه از کشور را عرصه‌ زورگویی‌های خودشان بکنند، نایستید، روزگار شما، روزگار تاریکی خواهد شد،‌ باید با کمال قدرت و استقامت در برابر جوساز‌ها،‌ چماق به دست‌ها و زورگوها بایستید تا آن‌ها را از سر راه خودتان بردارید...» شایان ذکر است که این عناوین، دائماً از سوی قشر روشنفکران وابسته، به ویژه شخص بنی‌صدر، به شهید بهشتی، یارانش و حزب جمهوری اسلامی نسبت داده می‌شد؛ به طوری که در مراسم استقبال از بنی‌صدر، شعارهای «مرگ بر انحصارطلبان»، «حزب چماق به دستان، باید بره گورستان» از جانب هواداران وی سر داده شد.

راهکار سوم؛ پیوند با گروهک‌های محارب و حمایت از آنان:‌ وی همچنین به منظور مقابله با امام و یاران ایشان، با گروهک‌های محارب و مخالف امام و به ویژه گروهک تروریستی مجاهدین خلق – منافقین – پیوند یافت و با حمایت همه‌جانبه از آنان درصدد حذف نیروهای انقلابی درآمد که در این مورد در بخش‌های پایانی مقاله به تفصیل سخن خواهیم گفت.

راهکار چهارم؛ مظلوم‌نمایی: بنی‌صدر البته در این راه علاوه بر اتهام‌زنی به یاران امام، خود را «مظلوم» معرفی می‌کرد تا از این رهگذر به‌زعم خود، به انتقام از اصحاب امام بپردازد. وی، شهید بهشتی و سایر همراهان امام را چماق‌دار و اخلال‌گر معرفی نموده و مدعی شد: «دو سال ارشاد و هدایت و بالاخره هشدار و اخطار، نتوانست جلوی چماق‌داری را بگیرد؛ نتوانست چماق‌داران را متقاعد کند که کشور با چماق قابل اداره نیست... در این دو سال،‌ چماق‌داران در این جا و آن جای کشور، آزادی و امنیت مردم و آبروی و حیثیت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ما را به بازی گرفتند...» وی در نطق معروف غائله ۱۴ اسفند ۱۳۵۹ نیز با گرفتن ژست مظلومانه خود را به اصطلاح «قربانی چماق‌داران» معرفی کرد و گفت:‌ «ترجیح می‌دهم امروز به دست تبهکار چماق‌داران کشته بشوم، بلکه رسم چماق‌داری در این کشور از میان برود.»

بنی‌صدر در این غائله در حالی که چند برگه و کارت شناسایی را نشان می‌داد، آن‌ها را متعلق به چند تن از افراد کمیته و حزب جمهوری اسلامی خواند که آنان را به عنوان چماق‌دار دستگیر کرده‌اند. پس از اعلام این مطلب، بنی‌صدر با شعارهای «مرگ بر بهشتی»، «سردسته چماق‌داران بهشتی» «بنی‌‌صدر، بنی‌صدر افشا کن، بهشتی را رسوا کن» و ... مورد تشویق قرار گرفت.

بنی‌صدر که به زعم خود، با اتخاذ این راهکار قصد تثبیت خود و به حاشیه راندن نیروهای اصیل انقلابی و پیرو راستین خط اسلام و امام را داشت، ره به جایی نبرد؛ چرا که در خرداد ۱۳۶۰ در یک اقدام انقلابی توسط مجلس استیضاح و سپس توسط امام عزل شد. وی که پیش از این،‌ پیوندی عمیق با گروهک منافقین ایجاد کرده بود، در هفتم مرداد ۱۳۶۰ به همراه سرکرده این گروهک یعنی مسعود رجوی، از ایران گریخت و به آغوش معشوق و معبود حقیقی‌اش یعنی غرب پناه برد.

 

منافقین؛ کینه، نفرت،‌ انتقام

نام سازمان به اصطلاح مجاهدین خلق ایران، پیوندی شگرف و عمیق با شاخصه‌هایی نظیر «کشتار»، «کینه»، «نفرت، «انتقام» و ... دارد. هر چند این گروهک تروریستی در ابتدای راه جهت مقابله حکومت طاغوتی پهلوی دوم، تأسیس و مشغول به کار شده بود، اما به مرور زمان و با تغییر صریح ایدئولوژی خود، به تیغی گزنده بر ضد ملت ایران و انقلاب اسلامی تبدیل شدند. انحراف ایدئولوژیکی سران این گروهک موجب بریده شدن برخی افراد از این گروه شد. افرادی مانند شریف واقفی و صمدیّه لبّاف قربانی همین مسئله شده و در اثر تصفیه‌های خونین گروهک مجاهدین خلق، به قتل رسیدند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اعضای این گروهک به جای همراهی و همدلی با انقلاب و مردم، در مقابل آنان قرار گرفتند و جنایت‌هایی را آفریدند که در نوع خود کم‌نظیر بود. این سازمان، طی اطلاعیه‌ای در ۱۳/۱۲/۱۳۵۷ به بهانه هشدار در مورد «توطئه ضد انقلابی شرم‌آوری برای حمله به دفتر جنبش ملی مجاهدین» با مقایسه شرایط پس از انقلاب و رژیم شاه، ضمن بزرگ‌نمایی تشکیلات سازمان و مظلوم‌نمایی، مدعی شد که «گروه‌های مشکوک راست‌گرا» تهاجم علیه آن را آغاز کرده‌اند و از این پس مسئولیت برخوردها و حوادث بر عهده سازمان نخواهد بود. ادبیات خشونت‌بار و لحن تهدیدآمیز بیانیه در حالی که هنوز سه هفته از پیروزی انقلاب گذشته بود، نشانه آشکاری از تمایل شتابناک سازمان به شورشگری محسوب می‌شد، آن هم در شرایطی که کمترین زمینه برای شورشگری وجود نداشت.

سازمان طی اطلاعیه سیاسی – نظامی شماره‌۲۲ در ۲۶ فروردین ۱۳۵۸،‌ در اوج همبستگی ملت، خطر «جنگ داخلی» را مطرح کرد. روحیه‌ شورشگران اقتضا می‌کرد که جامعه را در آستانه جنگ داخلی، کشمکش و تضادهای حل نشدنی بنمایانند. غیر از این، پس از افشای توطئه ناکام کودتای نوژه در ۱۹ تیر ۱۳۵۹، براساس مدارک به دست آمده، مشخص گردید که سازمان مجاهدین خلق در براندازی نظام نوپای جمهوری اسلامی نیز دست دارد. به نوشته‌ کتاب کودتای نوژه: «از سوی دیگر سازمان منافقین به واسطه قدرت اطلاعاتی خود که ناشی از وجود عناصر نفوذی‌اش از جمله میان کودتاچیان و همچنین ستاد خنثی‌سازی کودتا بود، به ارزیابی احتمالات و سرانجام کودتا پرداختند. اطلاعاتی که عناصر نفوذی سازمان در میان کودتاگران از روند حجم وسیع کودتا در اختیار سازمان قرار می‌دادند، سازمان را متقاعد ساخت تا رضایت خود را از وقوع کودتا و همکاری در خفا اعلام نماید...» این سازمان از بهار ۱۳۶۰، عملیات فشرده آماده‌سازی خود را برای شورش مسلحانه علیه نظام جمهوری اسلامی آغاز کرده و با اتکا به ارتباط با دولت عراق و دولت‌های غربی، حمایت لجستیک و تبلیغاتی آن‌ها را نیز کسب نموده بود. درگیری پراکنده مسلحانه و اقدام به بمب‌گذاری و آمادگی برای ترورهای گسترده توسط سازمان از فردای سی‌ام خرداد ۱۳۶۰ آغاز شد.

روز دوم تیر ماه، یک بمب در سالن راه آهن قم در لحظه پیاده و سوار شدن مسافران منفجر گردید و هفت شهید و بیش از ۵۰ زخمی بر جای گذاشت. روز ششم تیر، آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، امام جمعه تهران مورد سوء‌ قصد این گروهک قرار گرفت. طراح اصلی این توطئه، جواد قدیری از سران این گروهک تروریستی بود. روز هفتم تیر نیز آن فاجعه وحشتناک به دست رجوی و اقمارش رقم خورد. مسعود رجوی در تشریح عملکرد قبیحش می‌گوید: «... مرحله اول، نوبت «سران سیاسی» بود. قبل از هر چیز، شاه مهره‌ها هدف بودند...». در گزارش وزارت خارجه آمریکا، درباره سازمان که در سال ۱۹۹۴ میلادی انتشار یافت نیز صراحتاً مسئولیت انفجار هفتم تیر بر عهده آن سازمان گذارده شده است:‌ «مجاهدین [خلق] موجی از بمب‌گذاری و ترور را علیه رژیم [امام] خمینی آغاز نمودند که تا امروز نیز طنین‌انداز است. شاخص‌ترین حمله در ۲۸ ژوئن ۱۹۸۱ – ۷ تیر ۱۳۶۰ – رخ داد و این زمانی بود که دو بمب مرکز حزب جمهوری اسلامی را از هم متلاشی کرد و منجر به کشته شدن ۷۴ تن از رهبران ارشد رژیم گشت، مِن‌جمله رهبر حزب جمهوری اسلامی، آیت‌الله بهشتی، ۴ وزیر، ۲۷ نماینده‌ مجلس.»

پس از این جنایت نیز سازمان مجاهدین خلق دست به جنایت‌ها و ترورهای فراوانی زد که از آن جمله می‌توان به فاجعه ۸ شهریور ۱۳۶۰ اشاره نمود. طومار پرحجم جنایت و آدمکشی منافقین بعدها با شهادت بهترین یاران امام و انقلاب ادامه یافت. در زمان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران نیز این سازمان خائن، به عنوان ستون پنجم ارتش بعثی عراق عمل نمود و همراه با صدام جنایتکار، در کشتار ملت بی‌دفاع ایران و رزمندگان سلحشور جبهه‌ها،‌ شرکت نمود.

 

این گروهک هر چه از عمرش می‌گذشت، بیش از پیش به دریوزگی و اضمحلال افتاد و امروزه نیز با گروه‌ اندک باقیمانده ‌خود در بیغوله‌ای از کشور عراق در برزخ اخراج و یا محاکمه قرار دارد. گروهکی که زمانی وعده فتح سه روزه تهران را می‌داد، اکنون در آن‌چنان مخمصه‌ای گرفتار شده است که هر روز در تلاطم عجیب، بیش از پیش، دست و پا می‌زند.

 

اوج روابط بنی‌صدر و رجوی

داستانِ پیوند شومی که بین بنی‌‌صدرِ لیبرال و رجویِ منافق رقم خورد، خود قصّه‌ای عبرت‌آموز است.‌ پیوند شومی که حاصل آن انتقام‌های کور منافقین و بنی‌صدر از نیروهای خط امامی و سرمایه‌های نظام شد و ترورهای کور تابستان ۱۳۶۰ را رقم زد.

همان‌گونه که پیشتر گفته شد، فاز نظامی اقدامات جنایتکارانه‌ منافقین از اواخر خرداد ۱۳۶۰ و همزمان با استیضاح و عزل بنی‌صدر رقم خورد. این پیوند البته پیش از این در ۱۴ اسفند ۱۳۵۹ و حوادث تلخ این روز، عریان‌تر از قبل نمایان شد. در این روز به بهانه سالروز درگذشت دکتر محمد مصدق، مراسمی در دانشگاه تهران برگزار شد. بخش سازماندهی شده و متشکّل جمعیتی که در ۱۴ اسفند در دانشگاه تهران اجتماع کرده بودند، هواداران سازمان مجاهدین خلق بودند. روز قبل از مراسم، به وسیله سرتیم‌ها از تمام افراد میلیشیا و هواداران سازمان خواسته شد که از صبح روز ۱۴ اسفند برنامه خود را شروع کنند. تیم‌ها با فرماندهی مشخص و آمادگی کامل، برای درگیری تقسیم شده بودند. در این مراسم که گروهک‌های مخالف نظام، شعارهایی علیه دستگاه قضایی و شخصیت‌های برجسته نظام از جمله شهید مظلوم دکتر بهشتی سر می‌دادند، بنی‌صدر با ایراد سخنان فتنه‌گرانه‌،‌ ضمن حمله به نهادها و شخصیت‌های انقلابی، به هنگام سخنرانی‌اش، صریحاً از گارد ریاست جمهوری خواست تا مردمی را که علیه سیاست‌های غیر اصولی او شعار می‌دادند،‌ دستگیر نمایند. این سخنرانی به آشوب بر ضد نیروهای انقلابی انجامید و اولین پیوند جدی منافقین و بنی‌صدر را علنی ساخت. این همکاری، آنچنان علنی و تنگاتنگ بود که بعدها در مراسم عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر، آیت‌الله خامنه‌ای صراحتاً به این موضوع اشاره کردند: «نامه‌ای در دست است که از نزدیکی و همکاری مستمر بنی‌صدر و مسعود رجوی حکایت می‌کند. در این نامه آمده است: آخرین حرف ما این است که اگر شما امکانات کافی برای ممانعت از چماق‌داری ندارید، ما با تمام قوا آماده‌ همکاری هستیم و قادریم طی مدتی کوتاه با کم‌ترین آسیب، در نخستین تجربه،‌ اعم از میتینگ یا راهپیمایی، چماق و چماق‌داری را از صحنه اجتماعات جارو کنیم.»

با اوج‌گیری تنش در فضای سیاسی کشور، بنی‌صدر در مقابله با مجلس شورای اسلامی و دولت رجایی و در شرایط حساس ناشی از جنگ عراق علیه ایران، با حمایت تبلیغاتی سازمان مجاهدین خلق، مدعی وقوع «بن‌بست» شده و برگزاری «رفراندوم» را عنوان کرد. مسعود رجوی که در طرح‌های بنی‌صدر، همفکری و هماهنگی قبلی و بعدی سازمان با وی را هدایت می‌کرد، طی نامه‌ای با تبریک به رئیس‌جمهور به خاطر ارائه رفراندوم، او را در پی‌گیری این طرح، تشجیع و تشویق نمود و تأکید کرد: «هیچ یک از حضرات را یارای حذف شما نیست... طرف دیگر، به خوبی می‌داند که شما چه از نظر سیاسی و چه به لحاظ اجتماعی، در وضعی هستید که اگر بخواهید و اگر بایستید، می‌توانید فی‌الواقع جارویش کنید.»

پس از عزل بنی‌صدر از فرماندهی کل قوا و در دستور کار قرار گرفتن طرح بررسی کفایت سیاسی رئیس جمهور در مجلس، سازمان نیز طی اطلاعیه مورخ ۲۴ خرداد، اخطار کرد که عزل رئیس جمهور «عملاً مفهومی جز اعلام جنگ مرتجعین به تمامی خلق ایران ندارد.»

مجاهدین خلق، پی در پی اطلاعیه می‌دادند و با هر تمهیدی به دنبال آن بودند که چرخه سقوط قانونی بنی‌صدر را از حرکت بیندازند. از این رو، سه اعلامیه‌ پی در پی در روزهای ۲۷ و ۲۸ خرداد، ‌انتشار دادند. در بخشی از این اعلامیه‌ها آمده است: «در آستانه پیاده شدن آخرین مرحله کودتا... سازمان ... پیشنهاد می‌کند که ... مردم قهرمان... بار دیگر فریاد پرخروش «الله‌اکبر» را در مخالفت با روش‌های انحصارطلبانه ضد مردمی و ضد اسلامی و در حمایت از آزادی‌های اساسی و رئیس جمهور دکتر بنی‌صدر، در پشت‌بام خانه‌ها، طنین‌افکن سازند.» این تهدیدها ره به جایی نبرد و عاقبت با رأی مجلس و تنفیذ امام، بنی‌صدر از ریاست جمهوری عزل شد. پیوند و روابط صمیمانه بنی‌صدر با مسعود رجوی آنچنان بود که هر دو مخفیانه در هفتم مرداد ۱۳۶۰ از ایران گریختند. این پیوند شوم موجب شد تا انتقام کور از یاران امام در سرلوحه‌ اعمال لیبرال – منافقین جدید قرار گیرد و بدین ترتیب تابستان داغ را در سال ۱۳۶۰ نصیب ملت ایران نماید؛ تابستان داغی که حاصل آن قربانی شدن صدها تن از بهترین مردمان این آب و خاک بود.


عروج خونین

 

آنان که ادعای واهی خود کوس طرفداری از خلق را می زنند و با خلق خدا آن می کنند که همه می دانند ، در این جنایت عظیم چه توجیهی دارند ؟ و با به شهادت رساندن عالمی خدمتگزار و پیرمرد بزرگوار هشتاد ساله چه قدرتی کسب می کنند و چه طرفی می بندند ؟

• مقدمه :

" ننگ ابدی بر آنان که یک چنین شخص صالحی را که آزارش به موری نرسیده بود ، از ملت ما گرفتند و خود را در پیشگاه خدای متعال و نزد ملت فداکار ، منفورتر و جنایتکارتر از قبل معرفی کردند ."

امام خمینی (ره)

 

" آنان که ادعای واهی خود کوس طرفداری از خلق را می زنند و با خلق خدا آن می کنند که همه می دانند ، در این جنایت عظیم چه توجیهی دارند و با به شهادت رساندن عالمی خدمتگزار و پیرمرد بزرگوار هشتاد ساله چه قدرتی کسب می کنند ."

امام خمینی (ره)

 

انقلاب اسلامی ملت ایران به رهبری روحانیت و در رأس آن رهبر کبیر انقلاب اسلامی ، حضرت امام خمینی ، انفجار نوری بود که در قرن حاضر پدید آمد . از آنجا که این انقلاب بر خلاف تمایلات قدرتمندان استکبار به وقوع پیوست و امپریالیسم منافع خود را به کلی در ایران اسلامی از دست داد ، درصدد توطئه های فراوانی در جهت سرنگونی نظام و شکاف در صفوف ملت توسط عواملی داخلی خود برآمد .

از مهمترین طرح های عوامل استکبار ، ترور و انفجار بود که در سال های ۶۰ و ۶۱ به اوج رسانیدند و با انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی و شهادت شهید بهشتی و ۷۲ تن و انفجار نخست وزیری و شهادت رجایی و باهنر و ترور شخصیت های بزرگی چون شهید مطهری ، قاضی طباطبایی و دیگر بزرگان به سراغ نماز جمعه ها رفتند .

بزرگان ، شخصیت های علمی _ مذهبی ، یاران حضرت امام (ره) همچون شهدای محراب : مدنی ، دستغیب ، صدوقی ، اشرفی اصفهانی ائمه جمعه تبریز ، شیراز ، یزد ، کرمانشاه را در مقابل دیدگان دهها هزار جمعیت نمازگزار ترور نمودند .

آنچه مورد تحلیل منافقین و تروریست های مزدور استکبار جهانی بود ، ایجاد رعب و وحشت در جامعه ، ترور یاران انقلاب و امام و در نهایت فرو پاشی نظام بود و چنین تصور می کردند ، چنانچه این شخصیت ها از انقلاب گرفته شود و یاران امام ترور شوند ، انقلاب به بن بست خواهد رسید .

و متعاقب آن می پنداشتند و تحلیل می کردند که شاید پس از گرفتن این شخصیت ها از انقلاب ، نوبت به امام برسد ، غافل از آن که انقلاب اسلامی متکی به شخص نبوده و انفجار و ترورهای بزرگان نه تنها در عزم و اراده ملت تأثیر نگذارد ، بلکه انسجام ملت بیشتر شد و لذا منافقین پس از ترور شهید محراب اشرفی ، در یکی از تحلیل های خود اظهار داشته بودند که ما راهی را که پیش گرفته ایم ، بیهوده است و به جایی نمی رسیم .

اصولاً ترور از منظر قرآن و روایات مردود است و فرد و گروهی وقتی به چنین حرکتی دست می زند ، که تمامی راهها را به سوی خود و گروه خود بسته می بیند و هدف او از این حرکت سلب حیات از دیگران بوده و یا هدف او برداشتن مانع سر راه منافع خود و یا گروه وابسته به خود می باشد .

با توجه به این مطلب ، نفاق و ترور از ناهنجاری های مهم اجتماعی در عرصه بین المللی ، خصوصاً جوامع اسلامی است که صلح و امنیت جامعه را به هم ریخته و حقوق ملت ها را تهدید به فنا و نابودی می نماید و اسلام تنها راه سربلندی و عزت و افتخار و دستیابی به منافع دنیوی و مادی و همچنین ارزش های والای اسلامی و الهی را در قالب گفتگو و منطق دانسته و می داند و چنگ زدن به وحدت و یکپارچگی می تواند مهمترین عامل پیروزی یک ملت باشد .

در پایان مقدمه ناگزیر به دو نکته هستیم :

۱. در اولین سالگرد شهادت شهید محراب ، کتابی تحت عنوان محراب خونین کرمانشاه به چاپ رسیده و منتشر گردید ، اکنون کتاب مذکور با اصلاحات و ملحقاتی با نام عروج خونین به مناسبت بیستمین سالگرد شهادت آن شهید بزرگوار به مناسبت اولین کنگره ایشان چاپ و منتشر گردید .

۲. بسیاری از مطالب و موضوعات مستند و بعضاً پاورقی دارد و بسیاری از مطالب کتاب مربوط به ابعاد زندگی آن شهید بزرگوار است که اینجانب به جهت ارتباط فرزندی و آشنایی کامل به تمامی جهات زندگی ، اخلاقی ، روحی و معنوی آن شهید بزرگوار و ملازم بودن با ایشان حدود سی سال عمر و مسئولیت امورات جاری دینی اجتماعی ، سیاسی ، مذهبی آن شهید ، خصوصاً از پیروزی انقلاب تا روز شهادت ، لذا آنچه نگاشته شده ، مطابق با واقع است.

انشاءالله تعالی

والله العام بحقائق الامور

مؤلف

 

این اثر ناچیز تقدیم به روان پاک و مطهر پدر بزرگوارم که عمر شریف خود را در تریبت و تعلیم و تهذیب و ارشاد مرید و فرزند خویش صرف نمود . امید است در جهان ابدی شفاعت ما را در پیشگاه عدل الهی بفرماید .

محمد اشرفی اصفهانی

 

* * * * *

 

پیام حضرت امام خمینی (ره)

به مناسبت شهادت حضرت آیت الله اشرفی اصفهانی

۲۳/۷/۶۱

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

" چه سعادتمندند آنان که عمری را در خدمت به اسلام و مسلمین بگذرانند و در آخر عمر فانی به فیض عظیمی که دلباختگان به لقاء الله آرزو می کنند ، نائل آیند . چه سعادتمند و بلند اخترند آنان که در طول زندگانی خود کمر همت به تهذیب نفس و جهاد اکبر بسته و پایان زندگانی خویش را در راه هدف الهی با سرافرازی به خیل شهدای در راه حق پیوستند .

چه سعادتمند و پیروزند آنان که در نشیب و فرازها و پست و بلندیهای حیات خویش به دامهای شیطانی و وسوسه های نفسانی نیفتاده و آخرین حجاب بین محبوب و خود را با محاسن غرق به خون خرق نموده (۲) و به قرارگاه مجاهدین فی سبیل الله راه یافتند .

 

چه سعادتمند و خوشبختند آنان که به دنیا و زخارف آن پشت پا زده و عمری را به زهد و تقوا گذرانده و آخرین درجات سعادت را در محراب عبادت و در اقامه جمعه با دست یکی از منافقین و منحرفین شقی ، فائز و به والاترین شهید محراب که به دست خیانتکار اشقی الاشقیا به ملأ اعلا شتافت ، ملحق شدند .

و شهید عزیز محراب این جمعه ما از آن شخصیت هایی بود که اینجانب یکی از ارادتمندان این شخص والا مقام بوده و هستم . این وجود پر برکت متعهد را قریب شصت سال است می شناختم .

مرحوم شهید بزرگوار حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا عطاء الله اشرفی را در این مدت طولانی به صفای نفس و آرامش روح و اطمینان قلب و خالی از هواهای نفسانی و تارک هوی و مطیع امر مولا و جامع علم مفید و عمل صالح می شناسم و در عین حال مجاهد و متعهد و قوی النفس بود .

او در جبهه دفاع از حق از جمله اشخاصی بود که مایه دلگرمی جوانان مجاهد بود و از مصادیق بارز « رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه (۱) بود و رفتن او ثلمه (۳) بر اسلام وارد کرد و جامعه روحانیت را سوگوار نمود .

خداوند او را در زمره شهدای کربلا قرار دهد و لعنت و نفرین خود را بر قاتلان چنین مردانی نثار فرماید . ننگ ابدی بر آنان که یک چنین شخص صالحی را که آزارش به موری نرسیده بود ، از ملت ما گرفتند و خود را در پیشگاه خدای متعال و نزد ملت فداکار ، منفورتر و جنایتکارتر از قبل معرفی کردند .

این بزرگوار مثل سایر شهدای عزیز ما به جوار رحمت حق پیوست و ملت مجاهد و قوای مسلح سلحشور ما با عزمی راسخ تر به پیشبرد انقلاب ادامه می دهند . و آنان که ادعای واهی خود کوس طرفداری از خلق را می زنند و با خلق خدا آن می کنند که همه می دانند ، در این جنایت عظیم چه توجیهی دارند ؟ و با به شهادت رساندن عالمی خدمتگزار و پیرمرد بزرگوار هشتاد ساله چه قدرتی کسب می کنند و چه طرفی می بندند ؟

و آنان که در سوگ این جنایتکاران اشک تمساح می ریزند و از جریان حکم خدا درباره آنان شکایت دارند ، چه انگیزه ای دارند ؟ آیا انتقام از جمهوری اسلامی به شهادت رساندن یک عالم پارساست ، و به آتش کشیدن یک عده کودک و زن و مرد و توده های زحمتکش است ؟ آیا راه به حکومت رسیدن و قدرت را به دست آوردن ، این نحوه جنایات است ؟!

بار الها ، ملت مجاهد ما در این برهه زمان با چه حوادثی و با چهت چهره هایی مواجه است . عصری که حکومت های مسلمین آنچنانند و رسانه های گروهی آنچنان ، و ابرقدرت ها اینچنین ، عصری که باطل را به صورت حق به خورد مردم می دهند و جنایات را به صورت صلح طلبی ، عصری که دشمنان اسلام و مسلمین با ملت های مستضعف آن می کنند که چنگیز نکرد و اکثر حکومت های مسلمانان در جنایاتی که بر ملت های خود می رود ، از جانیان طرفداری می کنند .

عصری که در خانه امن خدا از دشمنان اسلام و جنایتکاران به مسلمین نمی شود شکایت کرد ، عصری که فریاد مرگ بر اسرائیل و آمریکا بر خلاف اسلام تلقی می شود و عصری که برای استقرار حکومت اسلامی و پیاده کردن احکام اسلام در یک کشور ، مدعیان اسلام به ستیز نظامی و تبلیغاتی با آن بر می خیزند و با اسلام عزیز به اسم اسلام می جنگند .

بار الها ، ملت مجاهد ایران در این عصر جاهلیت و تاریک مظلومند و به جز اتکال به درگاه تو و اعتماد به عنایات تو پناهی ندارند و از پیشگاه مبارک تو استمداد می کنند و در راه حق به راه خود ادامه می دهند و از این وحشیگری هراسی به خود راه نمی دهند و عزتی که برای تو و رسول تو و مؤمنین است ، برای زندگی عاریت چند روزه از دست نمی دهند .

بار الها ، از تو رحمت برای شهدای عزیز و به ویژه شهید محراب این هفته و سلامت و سعادت و صبر برای ملت به ویژه بازماندگان شهدا و اهالی محترم باختران ، و شفای عاجل برای آسیب دیدگان و انتقام از دشمنان اسلام را خواستارم .

درود بر روان پاک عزیزان شهید ، درود بر بازماندگان شهدا ، سلام بر آسیب دیدگان و صلوات و سلام خداوند و مقربان درگاهش بر حضرت بقیه الله ارواحنا لمقدمه الفداء ، و السلام علی عبادالله الصالحین . "

روح الله الموسوی الخمینی ، ۲۳/۷/۶۱

* * * * *

بخشی از پیام مقام معظم رهبری ، حضرت آیت الله خامنه ای دام ظله

در سال ۱۳۶۲

بسم الله الرحمن الرحیم

" این حادثه غم انگیز در عین حال سند خونین افتخار آن عالم سالخورده و پارسایی است که با حضور در صحنه های نبرد حق علیه باطل چه در عرصه نبرد نظامی و در جبهه های جنگ و چه در پایگاه رفیع محراب امامت جمعه ، پایداری و شجاعت و حق شناسی خویش را عملاً به اثبات رسانده بود .

افشاگری آیت الله شهید اشرفی اصفهانی نسبت به خطوط وابسته و انحرافی و حضور آن بزرگوار در صحنه های نبرد نظامی و سیاسی و فکری بزرگترین عامل این جنایت فجیع بوده است . خون این شهید عزیز مظلوم و همه خون های بناحق ریخته شده ، آتش انقلاب را مشتعل تر و پیروزی نهایی را نزدیک تر می سازد . "


آماده باش کامل منافقین برای سرکوب راهپیمایی روز جهانی قدس در آمریکا

 

به گزارش منابع اطلاعاتی آگاه در میان منافقین، لابی اسرائیل در واشنگتن مزدوران سازمان تروریستی منافقین را اجیر کرده است تا برای مقابله با تظاهرات بین المللی حمایت از فلسطینیان (روز جهانی قدس) در روز جمعه بیست و ششم اوت، افرادی را کرایه و با خود به واشنگتن بیاورند

 با توجه به برگزاری تظاهرات روز جهانی قدس در جمعه پایانی ماه مبارک رمضان، در سال جاری سران فرقه تروریستی منافقین، تحت حمایت واشنگتن بودجه ای را دریافت کرده اند تا طی هفته آینده بیش از پنج هزار مزدور و نفر کرایه ای را برای مقابله با این تظاهرات به واشنگتن منتقل سازند، البته منافقین تا بحال نتوانسته اند بیش از هزار تن را برای این کار بخرند.

این منبع می افزاید که منافقین تا امروز ترتیبات انتقال حدود هزار تن از کشورهای اروپایی را با پرداخت هزینه ویزا و بلیط و هتل را داده است و به مزدوران اجاره ای وعده داده شده است که در ازای دو ساعت شرکت در این تجمع ضد فلسطینی مخارج کامل دو هفته تعطیلات در آمریکا را به همراه پول توجیبی و خرج خرید دریافت خواهند کرد و همچنین به آژانس های دست اندرکار و برگزار کنندگان مبالغ بسیار چشم گیرتری بعنوان پاداش و دستمزد وعده داده شده است.

به گزارش خبرنگار هابیلیان مزدوران و واسطه های منافقین به شرکت کنندگان در این کارناوال ننگین قول می دهند که شرکت کنندگان تحت هیچ شرایطی و به هیچ دلیلی برخوردی با نیروهای انتظامی آمریکایی نخواهند داشت و تاکید می کنند که از هم اکنون ضمانت کتبی گرفته اند که با حضور رسمی در زیر پرچم گروه تروریستی منافقین و تظاهرات به نفع گروهی که در لیست تروریستی آمریکا است تحت پیگرد قانونی قرار نخواهند گرفت.

این خبر می افزاید: سران این فرقه تروریستی بصورت عمومی و باز به نیروهای مزدور فرقه می گویند که از طرف بالاترین مسئولین سیاسی، قضایی و انتظامی آمریکا تحت حفاظت و حمایت نامحدود می باشند (بنظر می رسد منظور آنها شخصیت های حقوقی و حقیقی دولتی است که در آمریکا عملا تحت امر لابی اسرائیل – ایپک – قرار دارند)

در ادامه این خبر آمده است: این گونه عملکرد نمی تواند بدون حمایت مستقیم و رسمی بالاترین مراجع رسمی آمریکا انجام پذیرد، چرا که حامیان تروریسم منافقین در مجلس نمایندگان و سنای آمریکا از هم اکنون وکلای لازم را برای گروه تروریستی تدارک می بینند تا با مشاوره و فعالیت های پشت پرده راه را برای آزادی عمل آنها هموار سازند و این در حالی است که طبق قوانین این کشور (آمریکا) ورود افرادی که در گذشته یا حال رابطه ای با گروهی تروریستی (در لیست آمریکا) داشته باشند ممنوع اعلام شده است.

این خبر مِی افزاید: بنابراظهارات یک منبع نزدیک به منافقین، برخی از مزدوران این فرقه اکنون به واشنگتن رسیده و مشغول راه اندازی و تهیه مقدمات ورود هزاران نفر وارداتی دیگر هستند و سران منافقین تعداد خانه های امن خود در این شهر را گسترش داده و بطور مشخص دو بلوک آپارتمان جدید به این خانه ها افزوده است و علاوه بر آن نمایندگان این گروه تروریستی در آمریکا (شامل علیرضا جعفر زاده و علی صفوی از شکنجه گران و فرماندهان سابق ارتش خصوصی صدام حسین) مسئولیت تیم هایی از مزدوران رجوی را بر عهده داشته و در عین حال رابطه با حامیان تروریسم در کریدورهای مجلس نمایندگان و سنای آمریکا را بر قرار می سازند.

از سوی دیگر بنابر اظهارات یکی از متنفذین در دوایر سیاسی واشنگتن، نه دولت آمریکا و نه اف بی آی و نه دیگر نیروهای حفاظتی و امنیتی کشور، قدرت لازم برای مقابله با لابی اسرائیل را نداشته و حتی سعی در جلوگیری از ورود این گروه از مزدوران به خاک آمریکا را هم نخواهند کرد.


منافقین جدی‌ترین دشمنان خدا هستند و همیشه دستشان به جنایت آلوده است

دترین نوع ترورها آنهایی بود که در موقع افطار منافقین به در منزل افراد می‌رفتند و آنها را در زمان افطار و در مقابل خانواده به شهادت می‌رساندند هر چند که این گونه شهادت در لحظات مهمانی خداوند توفیق بسیار بزرگی است

رئیس سازمان بسیج مستضعفین گفت: ما امروز بیشترین تعهد را به شهدای ترور و مبارزه با نفاق داریم.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هابیلیان (خانواده شهدای ترور کشور)، سردار محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین که در مراسم ضیافت افطاری با خانواده های معظم شهدای مظلوم ترور و مبارزه با نفاق شرکت داشت، گفت: در زمانی که هنوز ارکان انقلاب مستحکم نشده بود، این شهیدان با خون پاکشان پرده تزویر را از چهره نفاق برداشته تا ملتی که تازه انقلاب و حاکمیت دین را تجربه می‌کرد، بیدار کند و از شعارهای فریبنده گروهک‌های مزدور شرق و غرب نجات دهند.

وی افزود: منافقین وقتی دیدند که با کشتن مسئولین نظام طرفی نمی‌بندند اقدام به کشتار مردم عادی که نشانی از انقلابی بودن داشتند، کردند.

وی درباره بدترین جنایات آن ها تصریح کرد: بدترین نوع ترورها آنهایی بود که در موقع افطار منافقین به در منزل افراد می‌رفتند و آنها را در زمان افطار و در مقابل خانواده به شهادت می‌رساندند هر چند که این گونه شهادت در لحظات مهمانی خداوند توفیق بسیار بزرگی است.

سردار نقدی درباره شهدای ترور و مبارزه با نفاق ادامه داد: بیشترین دین را به همین شهدا داریم که با خون خود چهره حقیقی منافقین را آشکار کردند و اکنون ما به این شهدا افتخار می‌کنیم و زبان ما از تشکر کردن به این عزیزان قاصر است.

وی همچنین با اشاره به شهدایی مانند بهشتی، مطهری، رجایی و باهنر افزود: خیلی افراد پشت سر این شهدا حرف می‌زدند و شعار می‌دادند و چه تهمتها و دروغ‌هایی را به این افراد نسبت می‌دادند اما شهادت این بزرگواران نقشه منافقین را از بین برد.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین ادامه داد: امروز هم اسلام از خطر منافقین مصون نیست و جدی‌ترین تهدید، منافقین هستند. منافقینی که امروز ادعای راه امام را دارند، و با ادعای خط امام می‌نشینند و بر علیه اسلام، ‌ولایت و انقلاب نقشه می‌کشند، از منافقین دهه ۶۰ و اول انقلاب خطرناک‌ترند زیرا که منافقین دهه ۶۰ هر قدر هم که نفاق داشتند، سرانجام کفر خود را رو کردند و دست به اسلحه بردند. اما این منافقین در این سال‌ها بارها با آمریکا و صهیونیست‌ها همدستی کردند ولی هنوز هم تلاش می‌کنند چهره خود را موجه نشان دهند و هنوز هم دم از راه امام(ره) و انقلاب می‌زنند.

نقدی ادامه داد: آنها پول از این افراد می‌گیرند، فتنه می‌کنند ولی خجالت نمی‌کشند. این افراد در فتنه ۸۸ رسوا شدند ولی باز امروز هم هنوز مدعی هستند. و هر شب افطار می‌دهند و جلسه می‌گیرند و نقشه می‌کشند برای روزهای آینده که چه آشوبی به پا کنند و چه طور به صحنه بیایند و یا خدای ناکرده گروهی از مردم را فریب دهند.

وی در ادامه از تطبیق قرآن کریم با حال و روز فعلی ما گفت و افزود: وقتی به آن ها گفته می شود که چرا فساد می‌کنید می‌گویند ما اصلاح طلبیم و فکر می‌کنند بستگی سببی و نسبی با امام(ره) می تواند حجتی بر حقانیت آن ها باشد غافل از آنکه نمی دانند نه تنها مردم ایران بلکه مردم دنیا بیدار شده اند و این پرده ها را دریده اند و راهشان روشن است و دیگران نمی توانند با نفاق توطئه کنند.

نقدی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به گروهک تروریستی پژاک اظهار داشت: ۸۵ درصد از گروهک پژاک که برای ناامن کردن ایران تشکیل شده؛ از کردهای ایران نیستند زیرا مردم ایران با دیدن خون شهدای ترور بیدار شده‌اند و راه خود را پیدا کرده‌اند و آن ۱۵ درصد یک عده آدم عقب‌افتاده هستند.


درشکه ضدانقلاب و اسبی که گم شده است!

 

«اسب را به كدام سوي درشكه ببنديم؟» اين سؤالي است كه يكي از اعضاي اپوزيسيون مقيم خارج پرسيده تا بالاخره مسئله اختلاف ميان اپوزيسيون حل شود.

 

«اسماعيل-ن-ع» كه سايت نيمه تعطيل سكولاريسم نو را اداره مي كند و چند ده سال است به خيال خود مشغول مبارزه مي باشد، به تازگي فهميده كه مشكل اپوزيسيون در بستن اسب به كجاي درشكه بوده است! او در اين باره مي نويسد: در زبان انگليسي ضرب المثلي هست مبني بر اينكه «اسب را پشت درشكه نمي بندند». دليل هم روشن است؛ اسب قرار است درشكه را بكشد و آن را با سرنشينان احتمالي اش به مقصد برساند، اما اگر اسب را به پشت درشكه يا درشكه را به جلوي اسب ببنديم هيچكس به مقصد نخواهد رسيد. اين اصطلاح، مثل هر اصطلاح ديگري، كاربردهاي مختلفي دارد و مي توان آن را در موارد گوناگوني در راستاي روشن كردن مقصود به كار برد؛ و من هم اين روزها آن را در راستاي روشن كردن پيچ و خم هاي مساله غامض اتحاد نيروهاي سياسي بسيار رسا و مبين مي بينم. مثلا، در وضعيتي كه قرار است عده اي دور هم جمع شده و به حداقلي از توافق و همكاري برسند، مي توان به اين ضرب المثل رجوع كرد و ديد كه چه مسائلي حكم اسب را دارند و كدام يك كاركرد درشكه را عرضه مي دارند و چگونه مي توان، بر حسب اين ضرب المثل، اسب و درشكه را طوري به هم بست كه سفر و رسيدن به مقصد ممكن شود.

وي مي افزايد: «در استنباط من از اين صورت مسئله، به نظر مي رسد كه آنچه در ميان افراد يا آحاد شركت كننده در يك اتحاد عمل مشترك است حكم اسب (عامل حركت) را دارد و اختلاف هاي بين آنها همان درشكه اي است كه قرار است بوسيله اسب به حركت درآيد. يعني، براي اينكه سفر اتحاد عمل آغاز شود چاره اي نيست جز اينكه اسب را به جلوي درشكه ببنديم، و در حين حركت به حل اختلافات بپردازيم و يا حل آنها را به رسيدن به مقصد واگذاريم؛ هرچند كه در طول سفر ممكن است مسافران در حل اختلافاتشان توفيق نيابند و كل سفر ناتمام بماند. اسب بي درشكه، قدرت حركت كردن و رفتن را دارد اما درشكه بدون اسب به سختي قابل كشيدن است.»

حالا فارغ از اينكه در ميان اپوزيسيون، اسب را به درشكه ببندند يا درشكه را به اسب، پيشنهاد مي شود فكري به حال خود اسب ها بكنند چرا كه طي همين 15-10 سال گذشته بارها از سران اپوزيسيون شنيده شده كه اين جريان ها مانند اسب هاي درشكه به سربالايي رسيده و همديگر را گاز گرفته اند. كشيدن دندان آنها يا بستن لجام مي تواند راه حل موقتي باشد هرچند كه بايد مراقب لگد اسب هاي درشكه به يكديگر هم بود! (بماند كه با ماجراي اسب تروا، اسب هاي اپوزيسيون بعضا درازگوش نيز از آب درآمده اند و معلوم شده از اول، جنس تقلبي در ميان اپوزيسيون توزيع شده است).


از زیبا کلام هاشمی تا زیباکلام مشایی

صادق زیبا کلام برای کسانی که دستی بر عرصه سیاست و رسانه دارند چهره نام آشنایی است . این عضو هیئت علمی دانشگاه تهران مدرک دکترای علوم سیاسی خود را از دانشگاه برادفورد انگلستان گرفته است و در سال های اخیر همواره سعی داشته است با سخنرانی ها و مقالات خود به عنوان یک چهره سیاسی مطرح باشد . زیبا کلام که تلاش زیادی دارد خود را فردی لیبرال جلوه دهد و از نگاه های مختلف با نقد فضای سیاسی روز خود را به عنوان روشنفکری بی بدیل نشان دهد .

 

زیبا کلام در دوره های مختلف سیاسی کشور نظارت گوناگونی در خصوص فضاهای سیاسی داشته است و به خصوص در دولت های پس از جنگ تحمیلی همواره خود را طرفدار یکی از جریان های روز جامعه نشان داده است . زیباکلام اما هیچ گاه بر یک نگاه مدون سیاسی استوار نبوده است و به رغم تاکید بر حمایت از جریان سیاسی آرمانی خودش اما هر بار بر جهت حرکت شرایط سیاسی خود را وفق می دهد . این استاد دانشگاه که تفکرات سیاسی غربی و روش های رئالیستی و مارکسیستی و ناسیونالیستی را به عنوان ناجی سیاست های جاری می داند در دوران سازندگی یکی از طرفداران بی چون و چرای هاشمی لقب گرفت و همیشه از وی به عنوان پرقدرت ترین فرد ایران که وجودش بسیار لازم است نام می برد .
صادق زیبا کلام در خصوص هاشمی چنین نظراتی داشت : "هوش و استعداد هاشمی همیشه برایش دردسرآفرین و اسباب گرفتاری نبوده است. فی الواقع یکی از عوامل مهمی که باعث شائبه "اسطوره قدرت" هاشمی شده همین هوش و استعداد و IQ بالای وی است. من ظرف یک دهه گذشته با بسیاری از مدیران ارشد، وزرا و مسوولان رده بالای هاشمی گفت وگو داشته ام. در میان آنان همه نوع تیپ اجتماعی یافت می شوند. از حزب اللهی ها و مومنان دوآتشه گرفته، تا کسانی که خیلی هم داغ نبودند؛ از متخصصان با تحصیلات دکترا و مهندسی از معتبرترین دانشگاه های اروپا و امریکا تا کسانی که حضورشان در کنار هاشمی به واسطه مبارزات سیاسی شان بود تا برخورداری از تحصیلات عالیه؛ از صنعتگران و کارآفرینان برجسته گرفته تا بوروکرات های محض؛ از مدیرانی که انصافاً مدیر بودند و از یک استعداد و توانایی اجرایی کم نظیری برخوردار بودند تا مدیران و مسوولانی که بیشتر نان رابطه و آشنایی شان با هاشمی را می خوردند تا داشتن هنر دیگری؛ از نظامیانی که در رژیم پیشین در امریکا دوره های ارشد فرماندهی را دیده بودند تا بچه های سپاه که همه دوره ها را در جنگیدن با عراقی ها کسب کرده بودند و خیلی طیف های دیگر. نکته عجیبی که تقریباً در جملگی آنان یافتم عبارت بود از یک احساس احترام و علاقه عجیب به آقای هاشمی به عنوان یک «مدیر» و یک «رئیس». یا به شکل دیگری بگویم. من هیچ یک از مدیران و مسوولان هاشمی را ندیدم که او را «قبول نداشت». برعکس همه آنان نه تنها او را به عنوان یک مدیر و یک رئیس قبول داشتند، بلکه جملگی آنان از وی به عنوان یک مدیر و رئیس باهوش، پرکار، لایق، مدبر، بااستعداد «چیزفهم»، واقع بین، معتدل، توانمند، به شدت علاقه مند و معتقد به پیشرفت کشور، عالم دوست، مودب و متواضع یاد می کردند. بسیاری از آنان تعریف می کردند که چگونه ایشان با اشتیاق و حوصله به گزارش مسوولان و متخصصان پیرامون پروژه های بزرگ فنی، صنعتی، ساختمانی و... ساعت ها گوش فرا می داد و با پرسش هایی که مطرح می کرد، نشان می داد که اتفاقاً بسیاری از نکات فنی و تخصصی آن طرح یا پروژه را درک کرده است".

توصیف های عجیب و غریبی در طول این سال ها از هاشمی توسط صادق زیبا کلام مطرح شده است . او مهم ترین اشتباه استراتژیک اصلاح طلبان را در انتخابات دوره قبل ریاست جمهوری و دوره ششم مجلس عبور آنان از پدر معنوی خود یعنی هاشمی رفسنجانی می داند و همواره تاکید داشته که هاشمی که رئیس تمام معنا و با کمترین اشتباه و یک آرمان در حوزه اجرا بوده است . اما چند روز قبل اظهار نظری عجیب از صادق زیبا کلام منتشر شد که بسیار تعجب بر انگیز بود . وی در یادداشتی از عدم حضور اسفندیار رحیم مشایی رئیس دفتر رئیس جمهور در روزهای اخیر در هیئت دولت به شدت نگران بوده و در مطلبی می نویسد : سوالی بسیار ساده و در عین حال منطقی اما به رغم سهل بودن و منطقی بودن پرسش، هیچ کس نه پاسخ آن را می داند و نه اساسا نفس سوال خیلی مطرح است . گویی اسفندیار رحیم مشایی همه کاره دولت گینه بیسائو یا بورکینافاسو بوده و حالا هم که از او خبری نیست خیلی به ایران ارتباطی پیدا نمی کند و محافل سیاسی آفریقایی بایستی برایشان اهمیت داشته باشد که اسفندیار رحیم مشایی رئیس دفتر و دست راست رئیس جمهور تا همین دو ماه پیش، کجاست؟

وی ادامه می دهد : هیچ کس باور نمی کرد که اینهمه سر و صدا التهاب و امواجی که به راه افتاده یکی دو ماه بعدش آنقدر ساکت می شود که دیگر خبری نخواهد بود. آیا مجلس نباید در مسئله انحرافی ورود پیدا می کرد؟ آیا هیچ یک از مطبوعات نبایستی بپرسند که این جریان انحراف که تا یکی دو ماه پیش مهم ترین مسئله سیاسی کشور بود یکباره چه شد که دیگر مطلقا خبری و اثری از آن نیست؟

اظهار نگرانی تعجب بر انگیز زیبا کلام از عدم حضور اسفندیار رحیم مشایی در حالی است که وی یکی از منتقدان سرسخت دولت محمود احمدی نژاد بوده و همواره سیاست های این دولت و کارگزارانش را زیر سوال می برده است اما اکنون ورق تمایلات زیباکلام به سمتی برگشته است که مشایی را همانند هاشمی از ناجیان مردم ایران می داند . شاید بتوان سر رشته علاقه و نگرانی زیبا کلام را از سررشته ارتباط وی با رحیم مشایی دانست و این سررشته کسی نیست جز پریوش سطوتی همسر دکتر فاطمی که پس از سال ها با پشتیبانی همه جانبه مشایی به ایران آمد و یک سال به هزینه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در هتل لاله تهران اقامت نمود و عملا فعالیت های تجاری و اقتصادی خود را در داخل ایران سامان داد . زیباکلام نیز از جمله کسانی بوده است که طول این اقامت همواره از مهمانان خصوصی خانم سطوتی بوده و می توان اظهار نگرانی امروز زیبا کلام را ناشی از ابراز محبت خانم سطوتی و انتقال آن به زیبا کلام دانست .

صادق زیبا کلام در حالی یکی از افراد دولت احمدی نژاد را ناجی مردم می داند که خودش تاکید زیادی داشته است که این دولت نمی تواند کشور را به سر منزل مقصود برساند و به همین سبب نیز همیشه سیاست های مختلف دولت را نیز به چالش کشیده است . حال چگونه است که وی به یی از طرفداران اسفندیار رحیم مشایی تبدیل شده است و در حالی که التهابات ماه های قبل از بین رفته است نسبت به عدم باز گشت مشایی اظهار نگرانی می کند؟


تحلیل ابطحي از اشتباهات جریان اصلاحات

 

مصاحبه جديد رئيس دفتر و معاون خاتمي در زمان رياست جمهوري وي عليه فتنه سبز، خشم رسانه هاي ضدانقلاب را موجب شد.

 

محمدعلي ابطحي در مصاحبه با «نسيم» مي گويد: عمده ترين اشتباه جريان اصلاحات را اين مي دانم كه طيف گسترده اي به نام اصلاحات حرف مي زديم، اين طيف گسترده داراي مواضع گوناگوني بودند كه بخشي از آنها قطعاً مواضعي نبود كه اصلاح طلبي به خاطر آن بنا شده باشد. مثل حركت هاي راديكالي كه به بيرون از نظام هدايت مي كردند يا حركت هاي افراطي كه احساسات و عواطف ديني مردم را مورد توجه قرار نمي دادند... از سوي ديگر بين ما جرياناتي هم به عنوان اصلاح طلب فعال بودند كه مرز كاملاً متفاوتي با اصلاحات داشتند. آنها حق داشتند نظرات خود را بگويند، اما متأسفانه نظراتشان به نام اصلاح طلبي مطرح و بيشتر باعث شكست اصلاحات مي شد تا قوت آن. انكار نمي كنم من هم در بسياري از موارد نظرات افراطي داشتم كه فكر مي كنم بايد خودم را نقد كنم.
عضو مجمع روحانيون همچنين به تخطئه فتنه سبز پرداخت و گفت: اينكه جريان اصلاحات از جنبش سبز خيلي ضربه خورد را قبول دارم و هميشه روي آن تأكيد كردم، جنبش سبز را يك جنبش مرحله اي و گذرا مي دانستم. جنبش سبز اگرچه جزئي از اصلاحات محسوب مي شود اما به روش هائي كه در آن اتخاذ شد و مواضع متناقضي كه گرفته شد و يأس و نا اميدي كه پراكند انتقادهاي زيادي هست كه اگر الآن آقايان موسوي و كروبي رسانه داشتند، حتماً موارد متعدد انتقادات خودم به جريان سبز را علناً در رسانه آنان مطرح مي كردم تا آنان نيز فرصت پاسخگوئي داشته باشند.
وي افزود: مشكل بحران در شهرستان ها را هم نداشتيم. عمده اتفاقات تهران بود كه آن هم به دليل مسائل گذشته بود.
معاون حقوقي و پارلماني خاتمي در دولت اصلاحات با اشاره به مواضع متناقض دست اندركاران فتنه سبز گفت: با توجه به اينكه جنبش سبز از اعتراض به مديريت و شكل برگزاري انتخابات 88 آغاز شد و چيزي هم تغيير نكرده و براساس همان قانون و مديران و مجريان انتخابات مجلس هم برگزار مي شود، براين مبنا نمي دانم شركت در انتخابات را چگونه مي توانند توجيه كنند.
وي درباره علي مطهري نيز كه اغلب آلت دست فتنه گران و نشريات زنجيره اي آنها واقع مي شود، گفته است: يك فردي مثل علي مطهري در مواردي بيشتر از اقليت اصلاح طلبان، اصلاح طلبانه تر و مؤثرتر رفتار كرده است.
به دنبال انتشار مصاحبه معاون خاتمي، برخي عناصر ضد انقلاب در شبكه بالاترين به وي حمله كردند و حتي او را با شعبان جعفري مقايسه كردند! بالاترين نوشت: جناب ابطحي باز چي شد؟ توي دادگاه اون حرفهارو زدي همه ما گفتيم زير فشار بودي و به خاطر فرار از شكنجه و زندان مجبور بودي اين حرفها رو بزني اما حالا چرا؟ چي شده؟ بابا بيخيال كلاً شما جزو جنبش سبز نباشي بهتره.
يكي ديگر از كاربران بالاترين نيز با تقدير از صداقت ابطحي، نوشته است: كلي زور زديم بگيم دنبال براندازي هستيم نه اصلاحات و حالا ابطحي همين رو ميگه. واقعاً خوشحال شدم از اينكه يكي از اين عزيزان اعتراف كرد به اينكه جنبش سبز با اصل نظام مشكل دارد، اين يعني خارج شدن بقيه از سردرگمي. اين يعني اينكه مزروعي ديگه نمي تونه به خودش اجازه بده بياد از طرف جنبش سبز صحبت كنه و بگه كه يكي از انتخاب هاي جنبش سبز مصالحه است. اين يعني اين كه خاتمي ديگه نمياد بگه ما را عفو كنند. اين يعني اين كه ديگر «كلمه» و «رسا» هر چيزي كه دلشان بخواهد را نمي توانند به جنبش سبز وصل كنند.
يكي ديگر از همين طيف عناصر ضد انقلاب تأكيد مي كند: ممنون از آقاي ابطحي و ممنون مي شيم كه همه ترسوها اعلام كنن سبز نيستن تا اين طور باعث لطمه به ما نشن. ايشون نشون داد حداقل قصد لطمه زدن به سبزهارو نداره و مانند مهاجراني و كديور نيست كه حرف هاي خودشون را به اسم جنبش مي زنن.
ضدانقلاب ديگري نيز از ابطحي خواسته بيشتر از اين بساط اصلاح طلبان را هم نزند چرا كه بوي آن حسابي درآمده است!


سروش: جنبش سبز زنده است و دلها را ربوده!

 

عبدالکریم سروش: «جنبش سبز زنده است و این جنبش دل هایی را ربوده و این شیفتگی ها همچنان موجود است[!]».

 

عبدالکریم سروش طی مصاحبه ای با شبکه رسا مدعی شد که «جنبش سبز زنده است و این جنبش دل هایی را ربوده و این شیفتگی ها همچنان موجود است [!]».
سروش علیرغم انتقادهای گسترده اپوزیسیون به شورای مجهول الهویه هماهنگی راه سبز، به حمایت از این شورا پرداخته و اظهار داشت: «شورا در این مدت توانسته است نام جنبش سبز را زنده نگه دارد. این شورا تکیه گاهی برای افرادی است که می خواهند تحلیل از حرکت مردم داشته باشند ضمن اینکه راه های آینده حرکت را نیز نشان می دهد و از پراکندگی نیروها نیز جلوگیری می کند».
وی برای توجیه ناشناس بودن اعضای این شورا نیز مدعی شد: «تعدادی از این اعضا بنا به گفته آقای امیرارجمند سخنگوی شورای هماهنگی راه سبز امید، در ایران هستند و اگر به هر حال حکومت بداند که نام این افراد چیست قطعا ادامه راه ناممکن خواهد شد. بنابراین فاش کردن نام آنها برای مردم سودی نخواهد داشت و باعث می شود که مجال فعالیت از دست آنها ستانده شود».
سروش افزود: «جنبش سبز زنده است. هر جنبشی فازهای مختلف دارد. یک فاز شاید قدری فروکش کند یک فاز دیگر پیش بیاید. باید بلند مدت تر به مسئله نگاه کرد».
وی ادامه داد: «جنبش سبز خودجوش پدید آمد طراحی و برنامه ریزی نشده بود و مردم صرفا به شور و شوق اینکه حق خودشان را باز پس گیرند به خیابان ها آمدند و حرکت بسیار نیکویی بود. حکومت نیز با یک حرکت ناگهانی و بسیار نیرومند مواجه شد که البته در آن زمان جنبش رهبری آزموده و حتی طرح روشنی هم برای ادامه حرکت نداشت به همین سبب هم سرکوب شد و فاز خیابانی آن جمع شد».
در بخش دیگری از اظهارات سروش آمده است: «اگر قرار باشد مملکت روی صلاح و رستگاری را ببیند باید انتخابات آزاد برگزار شود چراکه با انتخابات آزاد مردم می توانند معتمدین خود را به مجلس بفرستند و از آنجا کم کم یک رشته اصلاحات تدریجی پیدا شود».
وی همچنین به دفاع از شرط گذاری خاتمی برای شرکت در انتخابات مجلس پرداخت و گفت: «ممکن است این شروط کم و زیاد شود اما به صورت حداقلی بسیار درست و منطقی است و از این کمتر نمی توان خواست».
سروش با اشاره تلویحی به تمایل مدعیان اصلاحات برای حضور در انتخابات افزود: «باید از فرصت انتخابات تا آخرین لحظه برای مباحثه استفاده کرد بعد تصمیم گرفت که وارد انتخابات شد یا نه».
درمورد سخنان و ادعاهای عبدالکریم سروش گفتنی های بسیاری وجود دارد که در زیر به برخی از آنها اشاره می شود:
1- در شرایط کنونی طرح این ادعا که جنبش سبز زنده است و دلها را ربوده حتی برای خوشبین ترین تحلیل گران اپوزیسیون نیز بیشتر به یک شوخی و فکاهی شبیه است. گذشت زمان و وقایعی چون حضور ده ها میلیونی مردم در تظاهرات های 9 دی و 22 بهمن 88 و حوادث پس از آن به خصوص بی توجهی تامل برانگیز ملت به حصر خانگی سران فتنه، جایی برای چنین اظهارنظرهایی باقی نگذاشته است.
2- اما درمورد اینکه «جنبش سبز خودجوش پدید آمد و طراحی و برنامه ریزی نشده بود» باید گفت که سرمایه گذاری غربی ها برای ایجاد اغتشاش در ایران را چگونه توجیه می کنید؟ جلسات مستمر سران فتنه برای چه تشکیل می شد و راه اندازی کمیته صیانت از آرا توسط محتشمی پور با چه هدفی صورت گرفت؟ چرا شبکه فارسی زبان بی بی سی حدود 6 ماه قبل از انتخابات 88 و با حمایت و سرمایه گذاری وزارت خارجه انگلیس راه اندازی شد و برنامه های زیادی را به القای تقلب در انتخابات و دامن زدن به اغتشاشات خیابانی اختصاص داد؟ علت گفتگو و همفکری یکی از سران فتنه با جورج سوروس (پدر انقلاب های مخملی) چه بوده است؟ میرحسین موسوی به چه علت قبل از پایان شمارش آرا در یک کنفرانس خبری اعلام کرد که برنده قطعی انتخابات من هستم؟! و ....
3- عملکرد شورای موسوم به هماهنگی راه سبز به حدی افتضاح بوده که واکنش های بسیاری را در میان رسانه های حامی فتنه به همراه داشته است و حتی موجب شده که برخی از گروه های اپوزیسیون، سخنگوی این شورا را نفوذی جمهوری اسلامی و مدحی شماره 2 لقب دهند.
4- آقای سروش مدعی است، ناشناس بودن اعضای این شورا به این علت است که تعدادی از اعضای آن در ایران بوده و شناسایی آنها مجال فعالیتشان را از بین می برد. به فرض که سخن ایشان درست باشد، چرا اعضای خارج نشین شورا خود را معرفی نمی کنند؟!
5- اگر واقعا نظام اسلامی اهل تقلب در انتخابات و جابجایی آراء مردم است، چرا امثال سروش هنوز در فکر «مباحثه درمورد حضور در انتخابات» هستند و نتوانسته اند تصمیم قطعی درمورد تحریم انتخابات بگیرند؟!


موج اعتراضات در اروپا به آلمان رسید

 

با آغاز اعتراضات مردمی در برلین پایتخت آلمان، در ناآرامی های شب‌های گذشته 26 خودرو به آتش کشیده شد و پس از آن نیروهای امنیتی بطور گسترده در شهرها مستقر شده‌اند.
 

حماسه نیوز به نقل از خبرگزاری فارس:

موج ناآرامی‌ها در اروپا این بار پس از انگلیس به آلمان سرایت کرد به طوری که در دو شب گذشته نیروهای امنیتی برای مهار این درگیری‌ها به طور گسترده در سطح شهر مستقر هستند.

بنا بر گزارش شبکه بلومبرگ، معترضان خشمگین در آلمان تاکنون بیش از 26 خودرو را به آتش کشیده‌اند و تلاش‌های پلیس برای مهار این ناآرامی‌ها همچنان ادامه دارد.

بنا بر گزارش‌‌ها نیروهای پلیس با بالگرد در سرتاسر شب گذشته در شهر برلین گشت زنی کرده اند و نیروهای ضد شورش حضور گسترده‌ای در نقاط مختلف شهر دارند تا اعتراضات در این شهر فراگیر و خارج از کنترل نشود.

جوزف بیکر کارشناس تلویزیون بلومبرگ تصریح کرده که درگیری ها در آلمان بیش از پیش جنبه آنارشیستی دارد چرا که معترضان تنها خودرها را آتش می‌زنند.

این درحالی است که بسیاری از کارشناسان اعلام کرده‌اند که ناآرامی‌های جدید در آلمان ادامه اعتراضات مردمی است که از خاورمیانه به دیگر نقاط جهان نیز سرایت کرده است.

مطالب طرح شده در مورد چادر خلاف قرآن است/ هر کسی اظهارنظر دینی نکند

مدیر گروه مطالعات زن و خانواده پژوهشکده باقرالعلوم(ع)با انتقاد شدید از مطالبی که در مورد چادر مشکی عنوان شده است، این سخنان را بر خلاف فلسفه حجاب در قرآن دانست و گفت: از هر عاملی که موجب جلب توجه شود، نهی شده است.

حجت الاسلام دکتر سید جعفر حق شناس مدیر گروه مطالعات زن و خانواده پژوهشکده باقرالعلوم(ع)در مورد مباحث اخیری که در مورد پوشش چادر مشکی مطرح شده است، با اشاره به سخنان یکی از مسئولان فرهنگی، گفت: بنده نه جهت گیری سیاسی داشته و نه با شخص بخصوصی مسئله ای دارم بلکه با حرفها مشکل داریم. ما باید تأسف بخوریم که چرا در  کشور ما و نظام اسلامی بعد از این همه سال تجربه، مسئولان کشور اجازه می دهند شخصیتهای نالایق در این سطح از مسائل فرهنگی حضور پیدا کنند.

 

متأسفیم که برخی می خواهند نظرات خود را با بلندگوی دین در جامعه اشاعه دهند
مدیر گروه مطالعات زن و خانواده پژوهشکده باقرالعلوم(ع) تصریح کرد: ما بسیار متأسفیم که افرادی که اطلاعات دینی شان -حداقل از برخی مصاحبه ها چنین بر می آید - بسیار پایین است مطالبی را به اسم دین اسلام مطرح می کنند.
 
حجت الاسلام حق شناس با رد مطالبی که در مورد رنگ چادر مشکی مطرح شده، تصریح کرد:‌ این حرفها کاملا باطل و خلاف قرآن است. از نگاه قرآن هر عاملی چه رنگ لباس، چه حالت حرف زدن، چه نحوه راه رفتن و چه نوع زینتها و هر آنچه که موجب جلب مرد نامحرم به زن نامحرم و تحریک جنسی شود، پسندیده نیست.
 
نویسنده کتاب "نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب" افزود: آیا مشکل فقط در صورت زن است؟ که گفته شود برای اینکه توجه از صورت منحرف شود لباسهایی بر تن زنها باشد که مردها به جای توجه به صورت، به لباس آنها متوجه شوند و دیگر کسی به صورت نگاه نکند! در حالیکه فلسفه حجاب در قرآن این نیست، برعکس، از قرآن و روایات این برداشت می شود که صورت و دست استثنا است و مشکلی در این مورد نیست بلکه قرآن آرایش صورت، نوع سخن گفتن، نوع راه رفتن  و... را مورد اشاره قرار داده است.

وی تأکید کرد: در آیه 59 سوره احزاب آمده است: یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا؛‌اى پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است و خدا آمرزنده مهربان است .  این آیات گویای این مسئله است که وقتی پوشش زن تحریک کننده نباشد مزاحمت جنسی برای او کمتر می شود.
 
کجا قرآن فرموده که مدار توجه، صورت زن است؟
 
مدیر گروه مطالعات زن و خانواده پژوهشکده باقرالعلوم(ع) یادآور شد: کجا قرآن فرموده که مدار توجه، صورت زن است؟ که بعد گفته شود چادر مشکی صورت زن را قاب می کند؟!  چادر و لباسهای رنگارنگ در صورت برخی رفتارهای تحریک آمیز هم می تواند تحریک کننده باشد برعکس معتقدیم که چادر مشکی آن جنبه جذابیت و ایجاد توجه را در زن پدید نمی آورد البته در اندیشه اسلامی، ما مخالف چادر رنگی نیستیم بلکه حرف ما این است که مشکل چادر مشکی چیست؟ والا در فقه اسلامی لباس و چادر رنگی در حدی که تحریک کننده نباشد هیچ اشکالی ندارد. ما نمی گوییم چادر نباید گلدار باشد بلکه می گوییم چادر مشکی چه اشکالی دارد که به آن حمله شود؟
 
حجت الاسلام حق شناس تصریح کرد: اینکه گفته شده از نظر قرآن پوشش مشکی بدترین نوع پوشش است کاملا غلط است و این سخنان با فلسفه حجاب در سوره نور و احزاب اصلا سازگار نیست و در روایات نیز مطالب مختلفی در رد این موضوع می توان یافت.
 
وی در پاسخ به این سؤال که چرا با وجود دلایل متقن در مورد حجاب هر از گاهی این مطالب عنوان می شود؟ گفت: این سؤال را باید مسئولان فرهنگی و اجرایی کشور پاسخ دهند. از آنها باید پرسید که چرا اجازه می دهند افرادی به راحتی ذهن جامعه را آشفته کنند و حرفهایی که اساس علمی و دینی و قرآنی ندارد را در جامعه اشاعه دهند؟! چرا مسئولان رسانه ها مراقب نیستند که افرادی بتوانند راحت حرفهای خود را به اسم دین مطرح کنند؟ آیا در حوزه پزشکی کسی جرأت می کند مسائل درمانی جامعه را اینگونه تخریب کند؟ چه شده که در حوزه اندیشه دینی هرکسی به خود اجازه اظهار نظر می دهد؟
 
این پژوهشگر علوم دینی تأکید کرد: وظیفه متولیان فرهنگی و اجرایی کشور است که اجازه ندهند هرکسی نظرات خود را به نام دین بگوید. اگر این افراد نظراتی دارند که از نظر مبنایی اشکال دارد در محافل تخصصی با حضور کارشناسان دینی مطرح کرده و پاسخ بگیرند البته سالهاست در جامعه ایران به چادر مشکی حمله می شود و نمی دانیم مشکل امثال ایشان با چادر مشکی چیست؟
 
عدالت اجتماعی زمینه ساز تثبیت و تعمیق احکام اسلامی در جامعه است
 
حجت الاسلام حق شناس با رد ریشه های تاریخی عنوان شده برای چادر مشکی تأکید کرد: امروز بخش عظیمی از زنان ما چادر مشکی را انتخاب کرده اند این چه مشکلی برای شما دارد؟ ما ضمن احترام به دیگر پوششهای سنتی و اسلامی زنان کشورمان معتقدیم چادر نماد تدین زن مسلمان است. البته ما احترام می گذاریم به زنانی که با مانتوهای مناسب و وزین در جامعه حضور دارند و یا آنهایی که ممکن است چادر گلدار بپوشند اما حجاب اسلامی دارند.

وی به راهکارهایی در ایجاد یقین عمومی نسبت به حجاب در جامعه اشاره کرد و گفت: مهمترین کارها این است که آن جنبه های شیرین و ارزشمند حکمت الهی و عدالت اجتماعی را به مردم چشاند و از راههای غیرمستقیم می توان بحث حجاب را در جامعه تثبیت کرد. هرچه مردم شیرینی عدالت اجتماعی و حکومت اسلامی را لمس کنند بیشتر اعتقاد پیدا می کنند که اسلام و احکام آن  نسخه خوبی برای سعادت آنهاست.
 
وی در پایان تأکید کرد: ضمن اینکه با تبیین های درست و سخنرانی های شایسته می توان اعتقادات مردم را تقویت کرد متأسفانه ما در این حوزه نیز دچار خلأ هستیم چراکه گویندگان و نویسندگان بیشتر مباحث شعاری و سطحی را بیان می کنند و از مباحث عمیق و عالمانه و با بیان شیوا و فنی کمتر بهره می بریم در حالیکه توجه به این مسئله آرام آرام فکر مردم را بالنده کرده و اعتقاد به حجاب را عمیق و ماندگارتر می کند.

برخورد معترضان با ويژه نامه خاتون، جناحي است

 

 

عضو كانون وكلاي دادگستري مركز گفت: برخورد برخي افراد با ويژه نامه خاتون كه ضميمه روزنامه ايران بوده، بسيار جناحي است.

حماسه نیوز به نقل از ایرنا:

'صديقه حجت پناه' روز شنبه  افزود: من معتقد هستم كه رفتار اخير افراد در ارتباط با مباحث ويژه نامه خاتون سياسي است و بيشتر به برخوردهاي جناحي شباهت دارد.
حجت پناه با بيان اينكه مخالفان ويژه نامه خاتون بايد به قانون جزا استناد كنند، گفت: در اين قانون، موضوعاتي مانند رنگ و نوع حجاب زنان مطرح نشده و فقط به مجازات بي حجابي اشاره شده است.
وي تاكيد كرد: مفاد مندرج در قانون اساسي به عنوان قانون مادر، بايد سرلوحه كار افراد قرار گيرد و در مورد ويژه نامه خاتون نيز فقط بايد با استناد به موارد قانوني، قضاوت كرد.
حجت پناه با بيان اينكه اين ويژه نامه مستحق برخوردهاي سنگين رسانه اي نيست، ادامه داد: دين مبين اسلام نيز اشاره اي به رنگ حجاب اسلامي نكرده است .

سومالی تحت سلطه آمریکا از قحطی نابود خواهد شد

 آمریکا در بحبوحه فاجعه انسانی در سومالی، به بهانه مقابله با تروریسم از کمک کشورها و سازمان‌های بین‌المللی به این کشور جلوگیری و یا از این کمک‌ها سوء استفاده میکند.
 

حماسه نیوز به نقل از خبرگزاری فارس:

پایگاه تحلیلی "کامن دریمز" در مقاله‌ای به قلم "میشل چن" به بررسی تأثیرات سلطه طولانی مدت آمریکا بر سومالی پرداخته است. در این گزارش آمده است که حتی اکنون نیز دولت آمریکا به بهانه تأمین بودجه تروریست‌ها در سومالی از کمک سازمان‌ها و کشورهای بین‌المللی به این کشور جلوگیری می‌کند.

* قحطی تنها بعد فاجعه انسانی در سومالی نیست

قحطی در سومالی یک فاجعه انسانی است که ابعاد آن قابل تصور نیست. اما اخباری که در مورد از دست رفتن جان انسان‌ها در این کشور منعکس می‌شود باعث شده تا ابعاد دیگر فاجعه در سومالی نادیده گرفته شود؛ ابعادی همچون گروه‌های درگیر جنگ داخلی که جنگ‌طلبی‌شان همچنان سومالی را از درون نابود می‌کند، عناصر ژئوپولتیکی که خودخواهانه با نام "جنگ با تروریسم" آتش جنگ داخلی را در سومالی شعله‌ورتر می‌کنند و همچنین ناامیدی مردم عادی که در میان منافع گروه‌های مختلف در کشورشان گرفتار شده‌اند.

* هم‌سویی کمک‌های بین‌المللی با زرادخانه سیاسی آمریکا

سازمان ملل متحد گزارشی را منتشر و در آن وقوع قحطی در سومالی را اعلام کرد. در این گزارش بر نیاز بسیار شدید به کمک‌های بین‌المللی تأکید و همچنین این مطلب نیز آشکار شد که مبالغ کمک‌های بین‌المللی چگونه با زرادخانه سیاسی واشنگتن همسو است.

* ترس گروه‌های خدمات‌رسانی از این که دولت آمریکا آن‌ها را تحت پیگرد قانونی قرار دهد

بسیاری از سازمان‌های بین‌المللی پیش‌تر در مورد خدمات‌رسانی به مناطق تحت کنترل گروه "الشباب" بحث و جدل کرده بودند. نه تنها ترس از این وجود داشت که این گروهک‌ها مأموریت‌های کمک‌رسانی را با اخلال و یا خطر مواجه کنند؛ بلکه بنا بر یکی از سیاست‌های بسیار جنجالی وزارت خارجه، ممکن بود دولت آمریکا گروه‌های خدمات‌رسانی فعال در منطقه گروهک "الشباب" را به خاطر تأمین "کمک‌های مادی" برای تروریست‌ها تحت پیگرد قانونی قرار دهد. وزارت خارجه هفته گذشته تحت فشار افکار عمومی محدودیت‌های خود را کاهش داد. با این وجود روزنامه آمریکایی "هافینگتون پست" در گزراشی نوشت که بسیاری از سازمان‌های غیر دولتی هنوز هم سر در گم هستند و می‌ترسند در دام مبارزه با تروریسم گرفتار شوند.

* آمریکا در طول سال‌ها تسلط بر منطقه به شورش‌های موجود در آن دامن زده است

هر چند "الشباب" در برخی مناطق واقعاً تهدیداتی را به وجود آورده است؛ اما موانع بنیادی‌تر بر سر راه کمک‌های کارآمد وجود دارد که فراتر از به وجود آمدن یک گروه شورشی است. آمریکا در طول سال‌ها تسلط بر این منطقه، به این شورش‌ها دامن زده و نسبت به مداخله‌های بین‌المللی بدبینی به وجود آورده است.

* آمریکا در حالی بررسی این مطلب است که آیا کمک‌های مالی به سومالی تأمین بودجه
تروریست‌ها است یا خیر

مدت‌ها پیش از اعلام قحطی در سومالی در سال 2009، "سی ان ان" گزارش داده بود که کاخ سفید سازمان‌های مددکار را به خاطر جنگ با تروریسم گروگان گرفته است. "کی‌کی بهو"، رئیس "دفتر همکاری امور انسان‌دوستانه سازمان ملل متحد" (UNOCHA) در سومالی تصریح کرد که آمریکا در حال بازبینی این مطلب است که آیا کمک‌های مالی منجر به تأمین بودجه "الشباب" می‌شود یا خیر.
دفتر سازمان ملل متحد در گزارشی در ماه سپتامبر اعلام کرد که تأخیر آمریکا در تصمیم‌گیری در مورد بودجه‌های انسان‌دوستانه "هم اکنون نیز بر بسیاری از سازمان‌ها و برنامه‌های آن‌ها تأثیر گذاشته است.". سازمان ملل متحد تخمین زده است که 60 درصد از مردمی که به کمک‌های این سازمان نیاز دارند در مناطق تحت کنترل "الشباب" زندگی می‌کنند. "بهو" می‌گوید: "ما بر اساس قواعد انسان‌دوستانه باید به مردم کمک کنیم و با افراد مسئول نیز کنار بیاییم.".

* شعار مبارزه با تروریسم شاید این بار در سومالی به کار آمریکا نیاید

مبارزه با تروریسم این بار ممکن است جواب ندهد. خروج فوری نیروهای "الشباب" از شهر "موگادیشو"، پایتخت سومالی، که اخیراً اتفاق افتاد می‌تواند راه‌های جدیدی را برای رساندن کمک‌های انسان دوستانه به مردم این کشور باز کند. از سوی دیگر، ممکن است این گروهک به روش‌های چریکی روی آورده و در نتیجه پایتخت سومالی همچنان در معرض خطر و ناکارآمدی دولت انتقالی باشد که به این صفت مشهور است.

* بحرانی که موجب تشدید قحطی در سومالی می‌شود، جنگ و مداخله کشورهای دیگر در این کشور است

صرف نظر از وضعیت امنیتی در سومالی، بحران بزرگ‌تری که موجب تشدید قحطی در این
کشور می‌شود چرخه جنگ و مداخله بین‌المللی است؛ بنا به نظر "راسنا وارا"، مقاله‌نویس و تحلیلگر روزنامه کنیایی "دیلی نیشن"، اقدامات انسان‌دوستانه در این چرخه نقش سرپوش سیاسی را دارند:

* مضرات کمک‌های کشورهای بیگانه به مردم کشور دیگر

"کمک به دولت‌ها اغلب در نهایت منجر به سرکوب اقتصاد و سازمان‌های داخلی در آن کشور می‌شود. ["مایکل مارن"، نویسنده و مددکار سابق] تصریح می‌کند که به عنوان مثال در سومالی کمک‌های غذایی موجب سرکوب تولیدات مواد غذایی در این کشور شد؛ زیرا کشاورزان دیگر انگیزه برای تولید در زمین‌های خود نداشتند. کمک‌های خارجی همچنین مسئولیت دولت‌ها را در مقابل مردم کشورشان کاهش می‌دهد...".

* مداخله سیاسی ممکن است از نتایج کمک یک کشور به کشور دیگر باشد

کمک‌های خارجی همچنین استقلال کشورها را نیز کاهش می‌دهد. کمک کردن کارآمدترین (و به صرفه‌ترین) راه برای کنترل کشورهای دیگر است بدون آن که کشور بیگانه استعمارگر نامیده شود. این وضعیت باعث به وجود آمدن شرایط عجیبی در کشور می‌شود: کشور بیگانه (یا حتی بدتر، یک سازمان مساعدت بین‌المللی) سیاست‌های یک کشور فقیر را تعیین می‌کند و رؤسای جمهور، وزیران و معاونان دائم کشور بدون هیچ راه چاره‌ای تنها تماشا می‌کنند.

* کمک‌های بین‌المللی لزوماً نقشه‌ای نئو امپریالیستی نیستند؛ اما بازتاب تسلط آمریکا بر منطقه هستند

با این وجود رابطه میان کمک‌های بین‌المللی (که در شرایطی مانند قحطی می‌توانند نقش حیاتی داشته باشند) با مشکلاتی که سومالی را به اصطلاح "کشوری شکست‌خورده" معرفی کرده‌اند، لزوماً یک نقشه نئو امپریالیستی نیست؛ اما بازتاب وضعیت ژئوپولتیکی است که واشنگتن از اوائل دهه 1990 بر این منطقه تحمیل کرده است.
کشوری قحطی‌زده درگیر جنگی که کاملاً تغذیه می‌شود
کمک‌های انسان‌دوستانه مقدمه دخالت نظامی آمریکا در سال 1992 و در زمان ریاست جمهوری "جورج بوش" پدر بود. پس از عقب‌نشینی عجولانه آمریکا در زمان ریاست جمهوری "بیل کلینتون" در پی واقعه "سقوط بلک هاک"، آمریکا باز هم در سومالی باقی ماند و در نهایت از حمله اتیوپی به این کشور در سال 2006 حمایت کرد. امروز نیز دولت اوباما با عملیات‌های ضد تروریستی (همراه با سرکوب "دزدان دریایی" در نزدیکی سواحل) حضور خود را در منطقه "شاخ آفریقا" ادامه می‌دهد و معمولاً با "دولت فدرال انتقالی" سومالی و نیروهای "مأموریت اتحادیه آفریقا در سومالی" (AMISOM آمیسوم) به رهبری اتحادیه آفریقا همکاری می‌کند.
"عبدی آینته"، تحلیلگر مستقل سیاسی سومالیایی که مقیم آمریکا است، به مجله "کالرلاینز" گفت که سیاست خارجی آمریکا موجب شده است تا ظهور یک دولت قانونی و مستقل در سومالی به تأخیر بیفتد:

* مشکل اساسی در سومالی عدم وجود یک دولت مقتدر است

"مشکل بنیادین سومالی عدم وجود دولت و یا مؤسسات دولتی است. برای کاهش مشکلات این کشور، جامعه جهانی، از جمله آمریکا، باید به مردم سومالی کمک کنند تا این گونه مؤسسات را از نو بسازند. متأسفانه آمریکا در حال حاضر از سیاستی استفاده می‌کند که خود آن را" سیاست دو راهی می‌نامد؛ سیاستی که علاوه بر به وجود آوردن مشکلات دیگر موجب می‌شود "بازیگران منطقه‌ای" (بخوانید: قبایل، دسته‌ها و هر فرد دیگری) که قطعه‌ای از سومالی را تحت کنترل دارند به همکاری با آمریکا تشویق شوند. این دقیقاً عکس آن چیزی است که باید اتفاق بیفتد: ایجاد مؤسسات تحت مدیریت دولت مرکزی قوی در کشور. این سیاست به شدت سومالی را قطعه قطعه می‌کند و تا کنون نیز به استقلال سومالی ضربه وارد کرده است.

* آمریکا در حال تخریب بنیاد سازمان‌های کشوری است که ادعای نجات آن را دارد

مطمئناً سیاست خارجی هیچ کشوری هرگز خالی از "سیاست" نیست. اما صرف حضور امریکا
در منطقه، که نوعی توهین محسوب می‌شود، به معنای وظیفه واشنگتن برای "ایجاد ثبات" در سومالی است، در حالی که آمریکا بنیاد سازمانی کشوری را از بین می‌برد که ادعای نجات آن را دارد.

* تفکر در ابعاد دیگر فاجعه

هر چند کمک‌های غذایی اندک اندک وارد سومالی می‌شوند؛ اما فساد و دخالت‌های خارجی خون جامعه سومالی را می‌مکد. "عبدی ساماتار"، استاد جغرافی در "دانشگاه مینه‌سوتا" و متخصص در زمینه منطقه "شاخ آفریقا"، می‌گوید که سومالی در آینده نیازمند "پروژه بازسازی دولتی آزاد و مسئول در مقابل مردم" است؛ دولتی که به اعتقاد وی "بهترین دفاع در مقابل تروریست‌ها و یا، در شرایط کنونی، قحطی است. این چیزی است که جهان فراتر از قحطی در سومالی باید بر آن تمرکز کند.".

* احتمال وقوع قیام‌هایی از نوع "بهار عربی" در سومالی

وی افزود که البته باز هم سومالی می‌تواند از کمک‌های بین‌المللی بهره ببرد، مثلاً از طریق همکاری با قدرت‌های منطقه‌ای مانند آفریقای جنوبی، اما جنبشی به رهبری سومالی باید در رأس بازسازی کشور قرار داشته باشد. "ساماتار" با اشاره به قیام‌های "بهار عربی" پیش بینی کرد که در ماه‌های آینده "من کاملاً امیدوارم که، زمانی که اوضاع تحت کنترل قرار بگیرد، مردم به خیابان‌ها بیایند.

* سابقه فعالیت‌های گروه‌های اجتماعی در سومالی پس از اخراج جنگ‌طلبان تحت حمایت "سی آی ای"

این جوهره مسلماً در مردم سومالی وجود دارد؛ هر چند رسانه‌ها به ندرت به این موضوع می‌پردازند. چندین سال پیش، زمانی که "اتحادیه محاکم اسلامی" جنگ‌طلبان تحت حمایت "سی آی ای" را از سومالی اخراج کرد، گروه‌های جامعه مدنی در این کشور دوره کوتاهی از صلح را تجربه و نسبتاً آزادانه فعالیت کردند (این ثبات کوتاه مدت به زودی با حمله اتیوپی به سومالی ناپدید شد).

* لزوم تعهد جامعه جهانی به کمک به سومالی در عین احترام به روند انتقالی سیاسی در این کشور

اخیراً نیز شبکه‌هایی از گروه‌های جامعه مدنی با همکاری یکدیگر سازمان‌هایی را تشکیل داده و گفتگوهایی رسمی را با دولت انتقالی و همچنین مقامات اروپایی برگزار کرده‌اند. نمایندگان این سازمان‌ها در ماه مه لیست تقاضاهایشان از شورای امنیت سازمان ملل متحد را منتشر و درخواست کرده‌اند تا جامعه بین‌الملل متعهد شود اقدامات انسان‌دوستانه را در سومالی انجام دهد و همچنین به "روند انتقالی به رهبری سومالی و بر مبنای اتفاق آرا" نیز احترام بگذارد.

* دولت انتقالی در سومالی، با حمایت سازمان ملل و غرب، اجازه ورود زنان را به صحنه سیاسی سومالی نمی‌دهد

گروه‌هایی به رهبری زنان مثال‌هایی برجسته از کمک‌های حیاتی، اما ناشناس، مردم سومالی به بازسازی این کشور هستند. بن به اظهارات "خدیجه او. علی"، عضو سابق پارلمان ملی انتقالی سومالی، با وجود آن که رهبری اکثر سازمان‌های محلی در زمینه کمک‌های انسان‌دوستانه به دست زنان است، آنان در رهبری سیاسی اصلاً دیده نمی‌شوند. "او. علی" در اندیشکده "تمرکز بر سیاست خارجی" (FPIF) تصریح می‌کند که علی رغم تأثیر شدید جنگ و فقر بر زنان و کودکان، "دولت فدرال انتقالی سومالی با حمایت دائم و نظام‌مند اتحادیه اروپا و غرب، همچنان زنان را خارج از همه حوزه‌های تصمیم‌گیری نگه داشته است." وی اضافه کرد که به حاشیه راندن مسائل جنسیتی علامت دیگری است که نشان می‌دهد بازیگران بین‌المللی "مانند همیشه" به دنبال "مسائل تجاری" در سومالی به قیمت دموکراسی در این کشور هستند.

* فاش شدن ابعاد فاجعه انسانی در سومالی، نشان گر سیاست خارجی شکست‌خورده آمریکا در این کشور است

با پایان این بحران، باز هم آمریکا سلطه طولانی مدت خود را بر سومالی ادامه خواهد داد. اما فاش شدن فاجعه‌ای که در سومالی در حال رخ دادن است، ممکن است به برملا شدن سیاست خارجی شکست‌خورده آمریکا در این "کشور شکست‌خورده" بینجامد؛ اتفاقی که می‌تواند به مردم سومالی فضای لازم را بدهد تا به سوی عدالت واقعی گام بردارند. همان گونه که "ساماتار" می‌گوید: "دولتی که با خود صلح کرده باشد با جهان نیز صلح می‌کند. دولتی که با مردمش صلح کرده باشد می‌تواند زمانی که آنان به دولتشان نیاز شدید دارند به کمکشان بیاید؛ در شرایطی مانند قحطی کنونی در سومالی.".

حزب الله لبنان روز قدس امسال را در «پارک ایران» برگزار می‌کند

حزب الله لبنان اعلام کرد که مراسم بزرگداشت روزجهانی قدس را در «پارک ایران» واقع در مارون الراس برگزار خواهد کرد.
 

حماسه نیوز به نقل از خبرگزاری فارس:

حزب الله لبنان اعلام کرد که مراسم بزرگداشت روزجهانی قدس را در «پارک ایران» واقع در مارون الراس برگزار خواهد کرد و از عموم مسلمانان لبنان دعوت نمود در پاسخ به دعوت تاریخی امام خمینی برای بزرگداشت روز جهانی قدس، در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان خود را به مارون الراس برسانند.
مراسم روز قدس در لبنان هر ساله با سخرانی سید حسن نصرالله برگزار می گردد.
یک سال پیش در «روستای مارون الراس» که تنها یک کیلومتر تا خاک فسطین اشغالی فاصله دارد، پارکی احداث شد که نام «ایران» بر آن نهاده شد.«پارک ایران» با نمادهای ملی و مذهبی ایران آراسته شده و بر فراز تپه ای قرار دارد که بر بخش بزرگی از شمال فلسطین اشغالی اشراف دارد. در این پارک، استراحتگاه هایی به تعداد و نام استان های ایران ساخته شده است و در هر استراحتگاه تابلویی شامل اطلاعاتی کامل از آن استان و تصاویری از زیارتگاه های مذهبی و جذابیت های توریستی آن استان نصب شده است.
گفتنی است که روستای «مارون الراس» در جریان جنگ 33 روزه رژیم صهیونیستی و لبنان، کانون نبردهای سخت و قهرمانانه مجاهدان حزب الله با ارتش صهیونیستی بود و با وجود آن که این روستا از اولین مناطق در مسیر حرکت ارتش صهیونیستی بود، اشغال کامل آن تا اواسط جنگ به طول انجامید.
پس از پیروزی سال 2000 حزب الله و عقب نشینی اسراییل از جنوب لبنان این اولین باری خواهد بود که
صدای سید حسن نصرالله از چنین فاصله نزدیکی
به گوش اسراییلی ها می رسد.
مارون الراس و بنت جبیل، دو نماد اصلی مقاومت اسلامی لینان در جنگ 33 روزه به شمار می روند.

هنجارشکنی روزنامه ایران برای همراه کردن جریان لائیک بود

حماسه نیوز به نقل از خبرگزاری فارس:

آیت‌الله سید‌احمد علم‌الهدی ظهر امروز‌ در خطبه‌های نماز جمعه این هفته در حرم رضوی اظهار داشت: مسئله حجاب از اول انقلاب در این مملکت یک مسئله اساسی بوده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: برای پیشگیری از بد‌حجابی و لاابالی‌گری کار فرهنگی کنید، این‌ها بعد از وعده دادن کار فرهنگی، متاسفانه این هفته برخی از دولتی‌ها یک کار فرهنگی به میدان آوردند که اگر برای براندازی حجاب بنا بود یک کار فرهنگی بشود، این بهترین کار بود.
‌وی تصریح کرد:  این کار بی‌شرمانه به وسیله یک روزنامه منحصر به فرد دولتی، روزنامه ایران، به عنوان ضمیمه رایگان منتشر شد.‌
علم‌الهدی خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری فرموده‌اند مسئله را تبیین کنید، ما هم سرباز رهبریم، آنچه فرموده‌اند عمل می‌کنیم و باید تبیین کنیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به مقاله‌ای که با عنوان این رنگ مشکی متکبرانه را ناصرالدین شاه از فرانسه به ایران آورد در ویژه‌نامه خاتون  اظهار داشت: در این مقاله گفته شده چادر مشکی را ناصرالدین شاه از سفر فرانسه به مملکت آورده و دائر کرده است.
امام جمعه مشهد خاطرنشان کرد: در سوره مبارکه احزاب، آیه 59، خداوند می‌فرماید: ای پیامبر به همسران و دخترانت و زن‌های مومنین بگو، جلباب بپوشند، جلباب ترجمه‌اش چادر است.
وی در ادامه تاکید کرد: پوشش سراسری، آیه قرآن با صراحت می‌گوید چادر بپوشید که منظور همان پوشش سراسری است، در عرب‌ها عبای سراسری و در ایرانی‌ها چادر سراسری نماد این آیه قرآن است.
امام جمعه مشهد اظهار داشت: مسئله حجاب در ارزش‌های اسلامی و انقلابی از ارزش بسیار زیادی بین مردم متدین و ولایت‌مدار کشورمان برخوردار است.
امام جمعه مشهد تاکید کرد: آدم انحراف‌ها و خرابی‌هایی از یک جریان‌هایی در این مملکت می‌بیند که اصلا تصور و انتظارش را ندارد.
وی عنوان داشت: به قدری حرکت بسیار زشت در این مملکت در راستای مسئولیت‌های نظام صورت می‌گیرد که مثل همان اشک پیامبر(ص) برای شهادت 35 سال بعد علی(ع)، دل آدم را آتش می‌زند.
امام جمعه مشهد ظهار داشت: مایه تاسف است که این‌گونه هنجارشکنی توسط این روزنامه که از هزینه بیت‌المال تامین و به دولت وابسته است، صورت بگیرد.
وی ادامه داد: بدانید کنترل خشم مردم به خاطر این است که دشمن سوء استفاده نکند ولی با بیداری اسلامی که مردم دارند در جای خود جواب اینگونه حرکت‌ها را که به دین و ارزش‌های اسلامی توهین می‌کند با جدیت می‌دهند.
علم‌الهدی افزود: این مقاله‌هایی که در ویژه‌نامه روزنامه دولتی ایران چاپ شد به این خاطر بود که این‌ها فکر کردند اگر بیایند حجاب را بکوبند، چادر را بکوبند و علیه ارزش‌های دینی شعار بدهند، جریان لائیک بی‌دین را که در این مملکت زندگی می‌کنند، با خود همراه می‌کنند.
وی تصریح کرد: به این وسیله، علاوه بر ظرفیت دینی کشور که با خودشان همراه دارند، آن عده دیگر را هم همراه خودشان کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: پیامبر گرامی اسلام (ص) از 35 سال قبل از شهادت حضرت علی (ع) شهادت آن حضرت را به ایشان یاد آور می‌شدند و می‌فرمودند موهایت با خون سرت خضاب می‌شود و بر این مسئله گریه می‌کردند.
وی افزود:‌ حضرت علی (ع) در جنگ‌های متعدد بین مسلمانان و کفار زخمی شده بودند ولی پیامبر اکرم (ص) به این صورت تحت تاثیر قرار نمی‌گرفتند ولی بر شهادت ایشان این صورت ناراحت می‌شدند.
امام جمعه مشهد اظهار داشت: پیامبر اکرم (ص) از مدت‌ها قبل از شهادت حضرت علی (ع) از انحراف بین امت اسلامی ناراحت بودند.
وی بیان داشت: حضرت علی (ع) توسط یک ارمنی، یهودی و یا کافر به شهادت نرسیدند، بلکه توسط یک قاری و حافظ قرآن شهید شدند.
امام جمعه مشهد همچنین افزود: شب‌های قدر از فضائل و ارزش‌های بسیار زیادی در تعالیم اسلامی برخوردار است.
وی ادامه داد:‌ باید قدر این شب‌های پر فضیلت را دانست و با عبادت و طاعت از لحظه‌های آن بیش از پیش بهره گرفت.


منافقین مدعی خط امام(ره)، از تروریست‌های دهه 60 خطرناکترند

 

حماسه نیوز به نقل از خبرگزاری فارس:

سردار محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین در مراسم گرامیداشت شهدای مبارزه با ترور گفت: در زمانی که هنوز ارکان انقلاب مستحکم نشده بود، این شهیدان با خون پاکشان پرده تزویر را از چهره نفاق برداشته تا ملتی که تازه انقلاب و حاکمیت دین را تجربه می‌کرد، بیدار کند و از شعارهای فریبنده گروهک‌های مزدور شرق و غرب نجات دهند.
 
وی افزود: منافقین وقتی دیدند که با کشتن مسئولین نظام طرفی نمی‌بندند اقدام به کشتار مردم عادی که نشانی از انقلابی بودن داشتند، کردند.
 
نقدی در ادامه تصریح کرد: بدترین نوع ترورها آنهایی بود که در موقع افطار منافقین به در منزل افراد می‌رفتند و آنها را در زمان افطار و در مقابل خانواده به شهادت می‌رساندند.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با بیان اینکه مسئله نفاق یک مسئله جدی و اساسی در پیش روی ما و همه مسلمانان است، اظهار داشت: بیشترین عرصه خودنمایی شیطان در چهره نفاق است. منافقین جدی‌ترین دشمنان خدا هستند و همیشه دستشان به جنایت آلوده است.
 
نقدی ادامه داد: امروز هم اسلام از خطر منافقین مصون نیست و جدی‌ترین تهدید منافقین هستند. منافقینی که امروز ادعای راه امام را دارند، و با ادعای خط امام می‌نشینند و بر علیه اسلام، ‌ولایت و انقلاب نقشه می‌کشند، از منافقین دهه 60 و اول انقلاب خطرناک‌ترند.
 
وی افزود: منافقین امروز از تروریست‌های سال 60 منافق‌ترند. چرا که آنها هر قدر هم که نفاق داشتند، سرانجام کفر خود را رو کردند و دست به اسلحه بردند. اما این منافقین در این سال‌ها بارها با آمریکا و صهیونیست‌ها همدستی کردند ولی هنوز هم تلاش می‌کنند چهره خود را موجه نشان دهند و هنوز هم دم از راه امام(ره) و انقلاب می‌زنند.
 
رئیس سازمان بسیج مستضعفین تاکید کرد: البته وقتی رأس منافقین ملعون امروز با شاه جنایتکار بحرین می‌نشیند و رئیس دفتر خود را پیش او می‌فرستد تا از آنها کمک مالی بگیرد و یا وقتی که با ولیعهد و شاه عربستان همنشینی می‌کند و از او پول، رهنمود و خط می‌گیرد ولی در مقابل مردم حرفی دیگر می‌زند، باید بداند که مردم آنها را شناخته‌اند.
 
نقدی ادامه داد: آنها پول از این افراد می‌گیرند، فتنه می‌کنند ولی خجالت نمی‌کشند. این افراد در فتنه 88 رسوا شدند ولی باز امروز هم هنوز مدعی هستند. و هر شب افطار می‌دهند و جلسه می‌گیرند و نقشه می‌کشند برای روزهای آینده که چه آشوبی به پا کنند و چه طور به صحنه بیایند و یا خدای ناکرده گروهی از مردم را فریب دهند.
 
وی در ادامه سخنانش خاطرنشان کرد: وقتی به این منافقین می‌گوییم این چه کارهایی است که می‌کنید می‌گویند ما اصلاح طلبیم. آدم‌های فاسدی که تلاش می‌کنند خود را به راه امام منتسب کنند و فکر می‌کنند با دو بار به منزل امام رفتن مردم حرف آنها را باور می‌کند. آنها نمی‌توانند با این نفاق کسی را فریب و توطئه دیگری را شکل دهند.
 
رئیس سازمان بسیج مستضعفین با بیان اینکه بیداری امروز مدیون خون شهدای مبارزه با نفاق است، گفت: خیلی افراد پشت سر شهید بهشتی، مطهری، رجایی و باهنر حرف می‌زدند و شعار می‌دادند و چه تهمتها و دروغ‌هایی را به این افراد نسبت می‌دادند اما شهادت این بزرگواران نقشه منافقین را از بین برد.
 
نقدی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به گروهک تروریستی پژاک اظهار داشت: 85 درصد از گروهک پژاک که برای ناامن کردن ایران تشکیل شده؛ از کردهای ایران نیستند زیرا مردم ایران با دیدن خون شهدای ترور بیدار شده‌اند و راه خود را پیدا کرده‌اند و آن 15 درصد یک عده آدم عقب‌افتاده هستند.
 
وی در پایان با بیان اینکه همه دنیا علیه استکبار شوریده و این مختص کشورهای اسلامی نیست، خاطرنشا


عده‌ای با ‌جذب رأی بیدینان و بدحجابان در فکر ریاست‌جمهوری هستند

 

آیت‌الله احمد جنتی خطیب نماز جمعه تهران طی سخنانی در خطبه اول نماز جمعه امروز تهران ضمن تسلیت شهادت حضرت علی‌(ع) با بیان اینکه افضل عبادات در ماه مبارک رمضان ترک گناه است، خطاب به نمازگزاران گفت که توصیه بنده به شما نیز همان توصیه پیامبر (ص) است که فرمودند افضل عبادات در ماه رمضان ترک گناه است. 

وی افزود: برای رضای خدا در مدت باقی مانده از ماه رمضان بیایید از اعمالمان مراقبت کنیم و تقوا داشته باشیم و خداوند را مراقب خودمان ببینیم.

خطیب نماز جمعه تهران بر ترک گناهان تاکید و خاطرنشان کرد: غیبت و اسراف از گناهان کبیره است که کمتر از آن
اجتناب می‌شود‌ که باید از این گناهان پرهیز کنیم. افطاری در ماه رمضان هرچند عبادت است ولی اینکه در کنار آن اسراف شود درست نیست و گناه است.

آیت‌الله جنتی نمازگزاران را به دقت در دعاها و توجه به کیفیت آن توصیه کرد و گفت: عمده آن چیزی که انسان را به خدا نزدیک می‌کند و استجابت را به بار می‌آورد، توجه به خدا و مضامین دعاست. دعاهایی که در این ماه و ماه‌های دیگر آمده فصل‌هایی از معارف اسلامی است.

وی با اشاره به اینکه اگر دعا همراه توبه و عمل صالح باشد، در رحمت خدا به روی انسان باز می‌شود، اظهار داشت: به لیالی قدر نزدیک شدیم، باید قبل از این شب‌ها مقدمه چینی کنیم که قربانی کردن و رسیدن به فقرا آماده شدن برای استفاده از لیالی قدر است. بنابراین به فقرا رسیدگی کنید تا خداوند حاجت‌ها را روا کند، اگر می‌خواهیم خداوند از ما بگذرد، از دیگران بگذریم، اگر می‌خواهیم خداوند دل ما را شاد کند، ما هم دل دیگران را شاد کنیم.

امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنان خود گفت: اعمال بد میان انسان و خدا حجاب شده است که اگر انسان این را از بین ببرد، می‌تواند خدا را ببیند.

آیت‌الله جنتی یکی از دعاهای ماه رمضان را مورد اشاره قرار داد و در تشریح آن یادآور شد: ‌‌این دعاها نشان می‌دهد که اسلام و مسلمان از خداوند دنیای بدون فساد، بدون فقیر و بیماری می‌خواهد و دنیایی می‌خواهد که حال همه خوب باشد و بدی‌ها به خوبی تبدیل شود بنابراین اگر اسلام حاکم شود مشکلات حل می‌شود.

وی همچنین خطاب به کسانی که به دلیل مشکلات جسمی و بیماری نمی‌توانند روزه بگیرند، گفت: فکر نکنید که دعای ابوحمزه، دعای افتتاح و شب قدر فقط مال کسانی است که روزه می‌گیرند، شما هم باید از این فرصت‌ها استفاده کنید.

خطیب موقت نماز جمعه تهران در پایان خطبه‌ اول بر لزوم رسیدگی به وضعیت فقرا و بیجارگان تاکید و خاطرنشان کرد: مبادا در جامعه اسلامی یک خانواده سحری نداشته باشد، یا میوه و گوشت نداشته باشد که با آن افطار کند‌ که اگر اینگونه باشد برای ما خیلی خطرناک است و جای مؤاخذه دارد.


به گزارش ‌فارس، آیت‌الله جنتی ‌در خطبه دوم ‌در خصوص بازگشت آزادگان به میهن اسلامی اظهار داشت: آزادگان با استقامت چشمگیر خود دشمن را متعجب کرده و تحسین امام(ره) و مردم را برانگیختند.

وی همچنین با اشاره به عملیات نیروهای امنیتی در مرزهای غربی کشورعلیه گروهک تروریستی پژاک‌، ضمن تقدیر و تشکر از نیروهای حافظ امنیت مردم، انها را مجاهد فی سبیل‌الله خواند و گفت: این گروهک در کشور ناامنی ایجاد کرده بودند و جان و مال مردم در امان نبود که نیروهای سپاه توانستند با دادن شهید امنیت را به مردم برگردانند.

آیت‌الله جنتی در ادامه با اشاره به سالگرد روز 28 مرداد، گفت: آیت‌الله کاشانی پس از تحمل سختی‌ها حرکتی را ضد رژیم به راه انداخت و سبب شد مصدق مجدد به نخست‌وزیری برسد، اما مصدق قدر آیت‌الله کاشانی را ندانست و مغرور قدرت خود شد و خیال کرد که دیگر به دین و روحانیت احتیاج ندارد، بنابراین طرح جدایی دین از سیاست را مطرح کرد که در ادامه مردم از او بریدند و ثمره این شد که حکومت فاسد و ظالم پهلوی سال‌ها بر کشور حاکم شد.

وی در ادامه سخنان خود با یادآوری اینکه روز قدس در پیش است، متذکر شد: این راهپیمایی موجب الگو شدن و استحکام پایه‌های قدرت نظام جمهوری اسلامی ایران شد و دشمنان را طرد کرد. مردم با حضور خود وفاداری خود را به امام و نظام به خارج پیام دادند.

خطیب موقت نمازجمعه تهران ادامه داد: در ادامه مردم روحیه ضد‌سیاست آمریکایی و اسرائیلی پیدا کرده و علیه آنها به پاخواستند. در این روزها آمریکائی‌ها بدترین روزهای تاریخ زندگی خود را می‌گذراندند.

آیت‌الله جنتی افزود: روز قدس بود که در جریان فتنه فتنه‌گران را رسوا و هویت‌ آنها را برملا کرد، روز قدس 9 دی را پایه‌گذاری کرد، روز قدس معجزه‌ها کرده است که با هزینه‌های کم، بهره‌های بالایی نصیب نظام ما کرده است. لذا مردمی که با زبان روزه در راهپیمایی روز قدس شرکت می‌کنند، ثواب بیشتری از اعمال دیگر می‌برند، زیرا موجب تحکیم حکومت اسلامی و ولایت فقیه می‌شوند. فلسفه‌های سیاسی اسلامی از احکام عبادی آن خیلی برتر است. یعنی شارع مقدس همان‌گونه که دستور به احکام عبادی ‌می‌دهد، دستور به حفظ و تقویت ولایت فقیه می‌دهد.

وی ادامه داد: همین روزهای قدس موجب بیداری اسلامی منطقه شد و این ایستادگی و خیزش رو به گسترش از روزهای مانند روز قدس و انقلاب اسلامی سرچشمه می‌گیرد.

خطیب موقت نمازجمعه تهران در ادامه سخنان خود به محاکمه و سرنوشت مبارک به عنوان فرعون مصر اشاره کرد و گفت:‌ فرعون‌های دیگر دنیا از جمله آمریکا و انگلستان نیز به همین سرنوشت دچار خواهند شد، لذا قیام بی‌سابقه مردم انگلستان ناشی از بیداری اسلامی، و برکات روزهایی مانند روز قدس و 22 بهمن است که ما باید قیمت و ارزش این حرکات و نعمت ها را شکرگزاری کنیم. امروز مردم انگلیس از تبعیض نژادی و ظلم و فاصله طبقاتی و فقر دچار عقده‌های گره خورده و زخم‌ها کهنه هستند که امروز دهان باز کرده است.

آیت‌الله جنتی همچنین به خیزش‌های اسلامی اشاره کرد و ادامه داد: موج بیداری اسلامی قابل مهار نیست، بلکه تا نابودی جباران تاریخ بالاخص در ‌آمریکا و غرب ادامه خواهد داشت.

وی با اشاره به اعتراض مردم در سرزمین‌های اشغالی گفت: اعتراض در اسرائیل سابقه نداشت. چراکه آنها مردم را همیشه مهار می‌کردند، ولی امروز در سرزمین‌های اشغالی حرکت‌های اعتراض گسترده‌ای شکل گرفته است.

امام جمعه موقت تهران افزود: مبنای این خیزش‌ها حرکت علیه ظلم و عدالت‌خواهانه است و مردم به دنبال عدالت و امام عادل هستند که در نهایت با ظهور حضرت ولی عصر ختم خواهد شد.‌

آیت‌الله جنتی در ادامه و با اشاره به برخی مسائل داخلی، گفت: برخی اوقات حرکات زشتی در کشور رخ می‌دهد. یک عده‌ای الان در این فکرند به هر قیمتی برای ریاست جمهوری رای جمع کنند. پول بی حساب کتاب خرج می‌کنند. بی‌دینان و بی‌حجابان را جذب می‌کنند، اینها به دنبال جذب رأی آنها هستند، اما اینها این حسرت را به گور خواهند بود. اینها ممکن چند نفر هرزه و بی‌دین را جذب کنند، اما قشر عظیم متدینین را از دست خواهند داد.

وی با اشاره به خشکسالی کشور مسلمان سومالی و بروز فاجعه انسانی در این کشور، گفت‌: انسان با دیدن گرسنگی و بیماری کودکان سومالی اشک بر چشمانش جاری می‌شود. این کشور 12 میلیونی در گرسنگی به سر می‌برند. هر 8 ثانیه یک کودک می‌میرد. 2 میلیون نفر در خطر نابودی هستند. از سوی دیگر بیماری‌های واگیردار در حال گسترش است. بنابراین همه باید در راه کمک به مردم سومالی گام بربر‌دارند.

امام جمعه موقت تهران ‌گفت: علما و کشورهای اسلامی نباید نسبت به مردم سومالی بی‌تفاوت باشند، اگر مسلمانان کمک کنند، مشکلات آنها رفع خواهد شد.


بروز علائم فروپاشی در چهره غرب/ مقایسه اعتراضات انگلیس و فتنه 88

حماسه نیوز به نقل از خبرگزاری مهر:

"حسین نجابت" رئیس گروه دوستی پارلمانی ایران و انگلیس  در تشریح علل بروز اعتراضات انگلیس گفت: این اعتراضات تحرکی اجتماعی بوده و بدلیل وجود تبعیض در این کشور بروز کرده است، تبعیضی که موجب ایجاد حس ناامیدی و کم امیدی نسبت به آینده در اقشاری از جامعه شده و آنها را به اعتراض نسبت به وضع موجود وامی دارد. این ناامیدی نیز ناشی از نظام سرمایه داری است که نتیجه ای جز شکاف طبقاتی ندارد. همچنین رکود اقتصادی و بحرانهای مالی اخیر که کمک به نهادهای مالی با اعمال فشار بیشتر بر اقشار ضعیف را موجب شده، در اوج گیری این اعتراضات نقش داشته است.
وی افزود: در حال حاضر در اروپا رکود اقتصادی حاکم است و در این شرایط دردهای کهنه ناشی از نظام سرمایه داری بیش از گذشته خود را نشان می دهد. دردهایی نظیر تبعیض، پوچ گرایی و ناامیدی که سالها است در انگلیس دیده می شود به اعتراضات گسترده در این کشور انجامیده است.

دردهایی نظیر تبعیض، پوچ گرایی و ناامیدی که سالهاست در انگلیس دیده می شود به اعتراضات گسترده در این کشور انجامیده است.
حسین نجابت

نجابت واکنش دولت انگلیس به اعتراضات را غیرقابل قبول و مغایر با ادعاهای مقامات این کشور دانست و یادآور شد: خشونتی که در سرکوب معترضان انگلیس دیده می شود ناقض ادعای انگلیس در مورد بالا بودن آستانه تحمل در مقابل اعتراضات است، برای مثال استفاده از سگ و ورود به اماکن مسکونی به زور، خلاف ادعاهای مطرح شده است. اما این اقدامات از این نظر که ماهیت واقعی و دروغین بودن شعارهای دولت انگلیس را برملا می کند، برای مردم جهان آموزنده است.

وی تاکید کرد: اگر چیزی شبیه به اتفاقات انگلیس در دیگر کشورها رخ می داد آنها شروع به قلم فرسایی، موضع گیری و صدور بیانیه و قطعنامه می کردند اما در انگلیس می بینیم که نخست وزیر مدعی می شود اینها مشتی اراذل و اوباش هستند. این را با فتنه سال 88 در ایران مقایسه کنید و ببینید موضع انگلیس و رسانه های این کشور در این مورد چگونه بود. در آنجا هر کس سطل زباله ای آتش می زد و یا به اماکن عمومی حمله می کرد از سوی آنها عنوان مبارزان آزادی لقب می گرفت ولی در مورد انگلیس مدعی می شوند که معترضان آشوبگران و اوباش هستند. به همین دلیل مشخص شدن این دوگانگی در موضع گیری انگلیس به ارتقای آگاهی ملتهای جهان در مورد بی اساس بودن ادعاهای غرب کمک می کند.



نماینده مجلس شورای اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: سرمایه داری و فلسفه سیاسی غرب به پایان حیات خود رسیده است. هر چند در کشورهای مختلف سرعت روشن شدن این مطلب و نیز مدت زمان منتهی شدن به فروپاشی تفاوت می کند، اما این فروپاشی به طور قطع روی خواهد داد. نظام اقتصاد سرمایه داری امتحان خودش را پس داده و دیگر کسی بجز شیفتگان و عوامل غرب به آن اعتماد نمی کند. غربیها هر چقدر بتوانند حیات این نظام را با سرمایه، زور و بخصوص رسانه ادامه دهند، به این گونه اقدامات دست می زنند، اما علائم فروپاشی درچهره کشورهای غربی به خوبی پیدا است.

به گفته وی اعتراضات انگلیس بدلیل این که این کشور یک ترکیب جمعیتی خاص داشته و محل تلاقی برخی فرهنگها و از سوی دیگر تبعیضهای ناروا است زودتر خودش را نشان داده است. شاید بتوان برای مدتی با برخی تمهیدات این اعتراضات را کنترل کرد، اما بازهم از جای دیگر سرباز می کند. اینها اشکالاتی است که بطور جدی در ساختار نظام غرب وجود دارد.

غربیها هر چقدر بتوانند حیات این نظام را با سرمایه، زور و بخصوص رسانه ادامه دهند، به این گونه اقدامات دست می زنند، اما علائم فروپاشی در چهره کشورهای غربی به خوبی پیدا است.

نجابت ریشه اعتراضات در خاورمیانه و در اروپا را یک چیز ارزیابی کرد و گفت: هر چند شکل و نوع آن در هر کشوری متفاوت به نظر می رسد، اما ریشه یکی است. اسلام خواهی و اصلاح خواهی که در میان توده های مردم خاورمیانه و شمال آفریقا هست و موجب این تحولات عظیم شده مشوق خوبی برای کسانی است که در غرب اعتراض دارند.

وی افزود: ریشه همه این نهضتها عدالت خواهی است یعنی نگرانی از تبعیض در حوزه های مختلف دغدغه آنها است، مثلا در بحرین علت اعتراض محروم شدن از حقوق اجتماعی است، در مصر به گونه ای دیگر اما همه آنها خواهان برچیده شدن تبعیض و بدنبال عدالت خواهی هستند. مسئله اروپا نیز همین است، در آنجا این که عده ای با تکیه بر نظام سرمایه داری به استثمار دیگران بپردازند و بخواهند کارشان را پیش ببرند، دیگر قابل قبول نیست، بخصوص برای توده هایی که در طبقات پایین جامعه بوده و در شرایط رکود اقتصادی کنونی متحمل بیشترین فشارها در جوامع غربی هستند.