قضا!!!

 

گفت: سخنگوی دولت گفته است؛ منتقدان کیلویی حرف می‌زنند!
گفتم: خب! ایشان لااقل یک‌گرم یک‌گرم به انتقادها
پاسخ بدهد!
گفت: دولتمردان زبان پاسخ ندارند ولی تا دلت بخواهد خروار خروار وعده می‌دهند!
گفتم: وعده بدون عمل چه فایده‌ای دارد؟
گفت: فعلا که چند خروار وعده بی‌عمل روی دست دولت مانده است و معلوم نیست در مقابل اینهمه وعده عمل نشده چه پاسخی دارد؟!
گفتم: چه عرض کنم؟! شخصی در وصیت‌نامه‌اش نوشته بود، نماز قضا ندارم ولی برایم 30 سال وضوی قضا بگیرید!
گفت و شنود روزنامه کیهان

«تقوای سیاسی»؛ از محمد جواد ظریف تا سعید جلیلی!

        امیر زاهد
 
حضرت ايت الله خامنه اي در مراسم بيست و هفتمين سالگرد رحلت امام خميني در تبيين معيارهاي اصلي انقلابيگري به تشريح 5 شاخص عمده پرداختند كه «تقواي ديني و سياسي» يكي از همين شاخص ها بود.
 
در اهميت تقوا در نزد يك كارگزار دولت اسلامي همين بس كه اميرالمومنين علي عليه السلام در توصيه به مالك اشتر که به حق به عنوان منشور حكومت داري عادلانه از آن یاد می شود، بيش از هر چيز به «تقوا مداري و تقدم اطاعت الهي به همه امور» تاكيد مي كنند! لذا به فرموده امام خامنه اي اگر تقواي ديني حاصل شود به تبع آن تقواي سياسي نيز حاصل خواهد شد و انسان را در لغزشگاههاي سياسي و مسئوليتي حفظ خواهد كرد.
 
 «تقوا» انسان را در لغزشگاههاي سياسي و مسئوليتي حفظ خواهد كرد و يكي از همين لغزشگاهها آنجايي است كه منافع حزبي و سياسي فداي منافع ملي شود! شايد این سوال ایجاد شود مگر مي شود مسئولي در جمهوري اسلامي ايران منافع ملي را فداي منافع حزبي كند؟! اگر شاخصي چون تقوا ملاك انتخاب مسئولين است، چگونه مي شود كه مسئولي منافع حزبي را به منافع ملي ترجيح دهد؟ در جواب بايد گفت مي شود و آن زماني است كه شخصی نتواند از سيم خاردارهاي نفس خود عبور كند و در حالي كه يك شبه به قهرمان ديپلماسي! كشور بدل شده و ايضا گنجايش اين عنوان پرطمطراق را نيز ندارد در شوراي روابط خارجي امريكا در پاسخ به سوال هاله اسفندياري مي گويد:‌‌‌"مذاكرات هسته اي تاثير مستقيم بر مسائل داخلي ايران خواهد داشت و در صورت شكست مذاكرات، دوستان او انتخابات مجلس اينده را به جريان غرب ستيز واگذار خواهند كرد‍"‍‍‍
 
و اينگونه بازي مي كند با منافع ملي به بهاي پيروزي در رقابتهاي داخلي! حال به عقب برگرديم به سال 91 در زمانيكه مذاكرات آلماتي 2 در جريان بود، آنجا وقتي طرف غربي قول مي دهد كه در ازاي تعليق غني سازي 20 درصد و سايت فردو، تحريم پتروشيمي را لغو كند، يك ديپلمات انقلابي كه سياست را با تقوا پيوند زده حاضر نميشود كه منافع ملي كشور را فداي منافع حزبي و سياسي كند لذا با فعالان اقتصادي در بخش پتروشيمي جلسه اي برگزار مي كند و وقتي متوجه مي شود لغو اين تحريم هيچ تاثيري بر اقتصاد كشور نمي گذارد از پذيرش اين "آبنبات در برابر در" خودداري مي كند تا منافع ملي كشور به خطر نيفتد. و الا اگر تقواي سياسي نبود با لغزش در اين لغزشگاه سياسي مي توانست با پذيرش پيشنهادهاي 5+1 در زمان انتخابات بگويد "تحريمها ترك خورد" اما وظيفه او دفاع از حقوق ملت بود نه نمايش بازي كردن!
 
 
در اين واقعه تاريخي اما نكته اي ظريف نهفته است، از آنجاييكه يكي از مصاديق تقوا مشورت با اهل خرد براي اصلاح امور مي باشد و قران كريم در ايه 38 سوره شوري "وَ الَّذِينَ استَجَابُوا لِرَبهِمْ وَ أَقَامُوا الصلَوةَ وَ أَمْرُهُمْ شورَى بَيْنهُمْ وَ مِمَّا رَزَقْنَهُمْ يُنفِقُونَ " نيز به ان اشاره كرده، لذا جناب جليلي در همين آلماتي2 وقتي با پيشنهاد رفع تحريم هاي صنعت پتروشيمي از طرف غرب مواجه مي شود بر اساس مديريت كارشناسي محور و مشورت پذير با جلسه  و مشورتي كه با فعالان اقتصادي در بخش پتروشيمي برگزار مي كند متوجه مي شود كه لغو اين تحريم هيچ تاثيري بر اقتصاد كشور نمي گذارد لذا از اين پيشنهاد صرف نظر مي كند! در حاليكه تيم مذاكره كننده فعلي با بي اعتنايي به ديدگاه ها و انتقادات منتقدان دلسوز و عمل نكردن به فرامين رهبري در باب مشورت با منتقدين  در نهایت توافقی را رقم زد که امروز خود مسئولان دولتی تاکید می کند دستاورد آن برای ملت «تقریبا هیچ» بوده است!
 
از ديگر مصاديق تقواي سياسي عمل به فرامين ولي امر مي باشد، وقتي ولي امر در تمام مدت مذاكرات هسته اي بنا به دلايلي از تيم مذاكره كننده هسته اي حمايت مي كند بر مسئولين نيز واجب است تا مذاكرات را به موضوعي سياسي و حزبي تبديل نكرده و براي حفظ منافع ملي از تيم مذاكره كننده حمايت كنند و انتقادها نيز در چارچوبي سازنده باشد نه عقده گشائي هايي حزبي! لذا در كوران مذاكرات هسته اي وقتي دانشجويي درجمع دانشجويان دانشگاه شيراز درباره توافق ژنو نظر سعيد جليلي ديپلمات اسبق هسته اي را جويا مي شود او در جواب چنين مي گويد:
"بايد اجازه دهيم تيم مذاكره كننده هسته اي در چارچوب اصل نرمش قهرمانانه برنامه هاي خويش را به پيش ببرند و همه در مسير گرفتن حق ملت به انها كمك كنيم."
و در ادامه چنين مي گويد: "در چند ماه گذشته بناي من بر اين بوده است كه درباره انچه امروز جريان دارد نكات مدنظر را به دوستان (تيم مذاكره كننده) منتقل كنم و با پرهيز از طرح علني اين مباحث فضاي كشور را نگران نكنم."
 
اين موضع جناب جليلي با واكنش جالب خبرگزاري بلومبرگ روبرو شد كه در گزارشي نوشت:
" سعيد جليلي نامزد سابق رياست جمهوري و مذاكره كننده هسته اي پيشين ايران اخيرا گفته است، همه بايد از تيم مذاكره كننده هسته اي براي رسيدن به اهداف حمايت كنند، به گفته جليلي مذاكرات هسته اي يك موضوع ملي و فراتر از بحث هاي سياسي و جناحي است."
آری! در بحبوبحه توافق ژنو در حاليكه خيل هوادارانش در دانشگاهها انتظار نقد اين توافق را از جانب او داشتند اما او هيجان زده نشد! عده و عده جمع نكرد و در پنهان و خفا نيز بر عليه تيم مذاكره كننده سخني نگفت و تنها درباره اصول كلي نظام و تقابل با استكبار سخن گفت! و باب انتقاد از برجام را زماني گشود كه مجلس براي بررسي برجام از او دعوت به عمل اورد و آنجا بر حسب وظيفه در گزارشي 12 ساعته به خلل و فرج برجام اشاره كرد.
 
اين يادگار دوران دفاع مقدس نه امروز كه در ايام انتخابات هم به رسم ادب كمترين بد اخلاقي را نسبت به كانديداهاي رقيب نداشت و صرفا به بيان ديدگاههاي خود پرداخت تا جاييكه حسین دهباشی سازنده فیلم انتخاباتی روحانی در سال92 چنين گفت: "من از خود آقای روحانی شنیدم که صادق ترین و پاک ترین فرد در بین همه ی ما آقای جلیلی است" (این فیلم را از اینجا ببینید)
 
 ‌او سياستمداري است كه اخلاق را با تقوا درهم اميخته لذا به دنبال «اقناع» مردم است نه «اغوا» ي آنها! انهايي كه به دنبال اغواي مردم بودند با طرح شعار حل مشكلات اقتصادي در صد روز و شش ماه و دوسال در حالي از هم سبقت مي گرفتند كه در همان ايام در يكي از جلسات اقتصادي ستاد سعيد جليلي كه با حضور خودش و جمعي از اقتصاددانان و خبرنگاران برگزار مي شد در پاسخ به يكي از اقتصاددانان كه به او پيشنهادي با اين مضمون داد كه اگر شما فلان مساله را به عنوان يكي از وعده هاي اقتصادي تان مطرح كنيد در جلب آراي مردم موثر است، جليلي اينطور پاسخ داد:
 
"من نيامده ام كه با وعده هاي نشدني (اغواي مردم) از مردم راي بگيرم، حتي اگر قرار باشد كاري را انجام دهم كه در كوتاه مدت به ضرر من ولي در دراز مدت به نفع جامعه و اقتصاد كشور باشد همان را انجام مي دهم."
 
اخلاق، تقوا و منش او در سالهاي اخير تداعي كننده اين جمله معروف پرفسور درخشان مي باشد كه گفته بود: "يكي از بزرگترين كارهايي كه جليلي مي تواند انجام دهد اين است كه فرهنگ سياسي كشور را تغيير دهد."
 
امروز لزوم تغيير در فرهنگ سياسي كشور بيش از بيش حس مي شود، چرا كه فرهنگ مانند هوايي است كه نفس مي كشيم، خواب را از چشمان رهبر انقلاب ربوده و در منظر ايشان حتي از اقتصاد نيز مهمتر است. لذا براي تغيير اين فرهنگ سياسي آلوده، به يك انقلابي مودب و باهوش كه اهل سروصدا، جنجال سازي و بگم بگم و افشاگري هاي  كوركورانه نباشد نياز است، كسي كه تمام هم و غمش رفع مشكلات مردم و سوق دادن آنها به سمت گفتمان انقلاب اسلامي باشد.
منبع: رجانیوز

دکتر سلام

اخلالگران چهارشنبه سوری تا پایان تعطیلات مهمان پلیس خواهند بود

خبرگزاری فارس: اخلالگران چهارشنبه سوری تا پایان تعطیلات مهمان پلیس خواهند بود

جانشین فرمانده ناجا گفت: با هماهنگی مقام قضایی با کسانی که در شب چهارشنبه سوری ایجاد مزاحمت و راهبندان کنند برخورد کرده و آنها تا پایان تعطیلات میهمان پلیس خواهند بود.

 

به گزارش خبرگزاری فارس، سردار اسکندر مؤمنی در حاشیه رزمایش ترافیکی نوروز 96 در پاسخ به سوال خبرنگار فارس در خصوص اقدامات پلیس در شب چهارشنبه سوری گفت: با اخلالگران در نظم و امنیت عمومی و کسانی که ایجاد مزاحمت و راهبندان کنند برخورد لازم صورت خواهد گرفت.

وی افزود: با هماهنگی مقام قضایی با کسانی که در شب چهارشنبه سوری ایجاد مزاحمت و راهبندان کنند برخورد کرده و آنها تا پایان تعطیلات میهمان پلیس خواهند بود.

   معنی و تفسیر دعای تحویل سال

با نزدیک شدن به نوروز همه ما برای شروع یک سال جدید آماده می‌شویم سالی که دوست داریم بهتر از سال قبل باشد.

متن و تفسیر دعای تحویل سالبه گزارش باشگاه خبرنگاران جوان؛ با نزدیک شدن به نوروز همه ما برای شروع یک سال جدید آماده می‌شویم. سالی که دوست داریم بهتر از سال قبل باشد. در ادامه دعای لحظه سال تحویل را با ترجمه فارسی برای شما عزیزان آماده کرده‌ایم:
 
 
متن دعای تحویل سال 
 
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
 
ترجمه و معنی فارسی دعای تحویل سال 
 
ای تغییر دهنده دلها و دیده‏‌ها؛  ای مدبر شب و روز؛ ای گرداننده سال و حالت‌ها؛ بگردان حال ما را به نیکوترین حال.
 
تفسیر دعای تحویل سال نو 
 
«یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ»
 
قلب و بصیرت قلبی، از مؤلفه‌های مهم معنوی در مسیر کمال انسان است که در قرآن کریم و روایات ناب اسلامی تأکید بسیاری بر آن شده است. قلب سرچشمه تمامی جوشش‌های و خیزش‌های وجود آدمی است.
 
«یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ»
 
انسان، به تصریح قرآنی «إنی جاعل فی الارض خلیفة»،‌ جانشین خدا بر روی زمین است و این شایستگی را دارد که مرآت تمام‌نمای ربوبی و مجلای ظهور و بروز اسما و صفات الهی شود. یکی از اسمای حق تعالی «مدبّر» است که پروردگار عالمیان به وسیله آن، به تدبیر روز و شب یا تدبیر نظام زمین و آسمان و به طور کلی، نظام خلقت می‌پردازد. انسان نیز باید خویشتن را متخلق به اخلاق الهی نماید و تدبیرگر روز و شب خویش باشد.
 
«َیا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»
 
«حَول» در دعای عید نوروز، به معنای «سال» است و «احوال» جمع حال، به معنای طبیعت و ضمیر یا تغییر و دگرگونی وضعیت انسان است. از این رو، خداوند تغییر دهنده سال و یا دگرگون کننده طبیعت مربوط به مخلوقات است و این ضرورت تحول در مسیر رشد و کمال موجودات، لازمه امر زندگی و حیات است. در این دعای شریف از درگاه ربوبی می‌خواهیم که طبیعت وجود ما را به بهترین و نیکوترین طبیعت‌ها تبدیل کند و این تغییر باطنی یا ظاهری وجودی ما را همسو با تغییر و دگرگونی طبیعت ظاهری، در مسیر شکوفایی و بالندگی قرار دهد.